差異處

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+《聖典博伽瓦譚》3:33:7
- 《聖典博伽瓦譚》3:33:7 [a]
-)…“那些” 只是用舌頭尖吟誦 聖名 是光榮的。
+)…一個人 曾經毫無冒犯地 唸誦過 神的聖名， 立刻具資格 進行韋達的祭祀 －人們不應該對《聖典博伽瓦譚》 的這句宣告 感到驚訝。
-) “一個”念誦聖名的“人甚至”無須要認識整個程序，即冒犯階段、無冒犯 階段和純粹階段;_ 如果聖名在舌頭尖上響起〜那就足夠了。
+) 人們不應該不相信或去想，  「如何通過唸誦至尊主的聖名，人能夠成為一名聖人，比美一位最崇高的婆羅門？」
-) "這裡說” Nāma， 一個單數數字，一個名字， Kṛṣṇa 或 Rāma，就足夠了。
+）“這並不是”十分教人吃驚的事， 因為在此生中沒有人 可以唱誦主的聖名，“除非”他已經通過了所有較低的階段〜“例如” 進行韋達的祭祀儀式，研習韋達經與及修習 像那些雅利安人一樣的 善行
+ 。
-）“人必須念誦神的名字”，而不是－ 如假象系哲學家所說的 任何名字，例如半神的名字或神的能量的名字。
+) 正如法律系學生 被認知為 已經從一般普通教育中畢業， 任何從事 唸誦主聖名的人— Hare Krishna Hare Krishna Krishna  Krishna Hare Hare / Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare — 必定是已經通過 所有較低的階段。
-) “只有至尊主的聖名“ 才會生效－任何人將至尊主的聖名*跟半神人的名字比較都被稱為Pāṣaṇḍī，即冒犯者。
+) 如果一個人只唸誦一次，可以認知為他已經通過了所有的考試， 更不用說那些 每天24小時一直在唸誦的人了。
  🧩選擇巴克提維丹塔的要旨
- ® 2025-JAN-09 : : 續。
+ ® 2025-JAN-08：待續…