就在恐懼中對奎師那愛極情狂來說，緣起有兩個：不是奎師那本人就是一些叫奎師那驚駭的處境。當奉獻者感到自己冒犯了奎師那的蓮花足時，奎師那本人便成為愛極情狂令人懼怕的對象；又當奎師那的朋友和祝願者出於愛極情狂，恐防某些危險要降臨奎師那身上時， 那處境便成為他們恐防擔心的對象。

瑞沙臘哲在奎師那跟前和他搏鬥，突然頓悟到奎師那就是至尊人格首神，奎師那便跟他說：“瑞沙臘哲啊，你的臉為什麼這樣枯槁？ 請你不要感到我在威脅你。心臟用不著顫怵得這麼曆害，你要安靜下來，我沒有生你的氣，而你呀，大可以隨自己喜歡對我大發雷霆，在和我比鬥中，增加你的服務，讓我好好運動運動。”在這恐懼中對奎師那愛極情狂的形勢下，奎師那本人是畏懼的對象。

另外還有一個以奎師那為畏懼物件的處境如下。被奎師那童子在雅沐娜河懲罰了一頓後，卡利亞蟒蛇便央求奎師那說：“ 穆臘魔的屠者啊，我懺悔苦修，成就了很多神通，可在禰之前卻一無是處，我是最一文不值的。所以，請禰對一個象我這樣可憐的靈魂開恩，不要生我的氣好嗎？我並不認識禰的真正地位，愚昧叫我闖下了如此駭人的種種冒犯，請禰救救我，我是個最不幸、最愚蠢的生靈。請禰對我施恩！”這是另一個在畏懼的愛極情狂中作出奉獻服務的例子。

凱西魔在溫達文呈現為一匹龐大的馬，它能夠一躍便跨越樹木， 四處製造紛擾。雅首達媽媽告訴丈夫南達大君說：“我們的孩子很好動，最好把他鎖在房子裡。凱西魔現身為龐然大馬，我一直都很關注牠最近的騷亂事件，替奎師那擔心。”母親雅首達得悉這頭惡魔正怒氣衝衝，闖進哥庫拉，擾慮非常，她面容憔悴，眼睛含著淚水，這些在畏懼中愛極情狂的跡象，是因為目睹和聽聞某些對奎師有那危險的事物而起的。

女妖普坦娜被殺後，母親雅首達的一些朋友問及這件事，她立即懇請朋友：“不要講了！不要講了！別再提普坦娜這件事了，提起這件事我便心煩意亂。那普坦娜女妖要吞噬我兒子，她哄騙了我，讓我把孩子交到她的懷抱中，事後，她死掉了，龐大的屍體發出隆隆巨響。” 在畏懼的奉獻服務情狂中，非構成性地位上的徵象是口涸唇幹、

熱情洋溢、頻頻回顧、隱蔽自己、不知所措、尋覓在危難中的愛的對象、以及大聲呼喊。其他一些非構成性地位上的徵象是幻覺、遺忘以及預期有危險。此類環境中，驚駭中的情狂是穩定不變的常數。如此恐懼不是因為已作出的冒犯而起便是因為駭人的環境而起。冒犯也有可能是種種方式作下的，做了冒犯的人感到畏懼。一般來說，當畏懼是由一個恐怖的物件引致時，這物件便是個面目猙獰、性情可怕或是有惡性影響力的人。一個引致畏懼情狂的例子是女妖普坦娜。作惡多端的邪派人物如康薩王等可能引致恐懼，而因陀羅或商卡爾等強大有力的半神人也有此可能。

我們從權威來源瞭解，因對某事感到討厭而起的對奎師那的依附，有時呈現為一種奉獻服務中的恐怖情狂。經驗到此種對奎師那情狂的人差不多總是處於桑塔·哪沙 çänta-rasa——中性的奉獻服務中。

對壞透情狂的描述可見於如下一段聲明：“此人先前唯一的興趣是色欲和感官享樂。他是壓榨女性，以遂其性欲的能手。可現在同樣的一個人卻含著眼淚念頌奎師那的聖名，一看到女人的臉便感討厭。看他的臉部表情我想他現在倒是厭惡性生活了，這是何等神奇啊！”

人在這種奉獻服務的糟透情悅中，表現出次情狂的徵兆是：向一己過往生活思潮唾吐、繃著面孔、掩著鼻子、洗洗手，還有是顫抖、強自把身體扭曲、流汗。其他可能出現的症候是慚愧、疲塌、瘋狂、幻覺、挫折、謙卑、自憐、好動不休、熱切渴求、以至暈厥。

一位奉獻者在惋惜一己過往可憎可厭的活動時身體展現出特別的徵兆，他的感受稱為在奉獻服務中糟透情狂，這種情狂是因為他喚醒了自己的奎師那知覺而致的。

就這方面有如下的一段聲言：“人怎能透過身體的性行為而得到快樂?這軀體只不過是產生出涎啖和敗壞的氣味的骨、肉、血充塞的臭皮囊而已！”人只有在奎師那知覺中蘇醒，徹底認識到這具物質軀體的討厭本性，才能有此概念。

一位夠幸運的胎兒在母親的子宮中向奎師那禱告：“康薩的敵人啊，我因為這具物質軀體而受盡苦楚，現在陷於母親子宮中的一身血液、尿溺和流質糞便堆裡，在這樣的環境中受苦受難。所以，神聖的恩慈之洋啊，請禰對我開恩！我沒有能力從事於對禰的愛心奉獻、愛心服務，但也請禰救救我吧！”一個墮進了地獄般的生命狀況的人也有類似的宣言，他稟告至尊主說：“敬愛的主哇，閻羅王把我置於這個滿是骯髒、滿是令人極之不快氣味的處境，與許多蟲子蚯蚓共存， 由各種各類病患者留下的糞便圍繞，看到如此恐怖的景象，我的眼睛疼痛，幾近失明了。因此，我禱告，主啊，生命中地獄般狀況的拯救者啊，我掉進了這地獄；可我得設法常常記著禰的聖名，試試把身體和靈魂維繫在一起。”這是另一個在可厭處境中為奎師那而愛極的例子。 要知道，一位恒常地從事於唱頌主的聖名——哈瑞 奎師那 哈瑞 奎師那 奎師那 奎師那 哈瑞 哈瑞 / 哈瑞 茹阿瑪 哈瑞 茹阿瑪 茹阿瑪 茹阿瑪 哈瑞 哈瑞的人——已經得到了對奎師那超然的情愫；因此，他在任何處境下，只要在全然鍾愛和迷醉中惦記著主的名便常感滿足了。

結論是，在糟透了的境況中對奎師那愛極情狂，可以出現於潛伏的中性情感發展致產生愛心的階段。