致尊聖恩 Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Gosvāmī Mahārāja，1961年 作者：尊聖恩 A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda 《Vaiśiṣṭyāṣṭakam》（八首特質讚頌） 於1961年在印度溫達文Radha Damodara寺廟獻上的五首讚頌詩，紀念 Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī 的顯現日
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### 第一特質 1. 那日，因離別之痛，噢主，我悲痛欲絕， 無法忍受與靈性導師的分離。 2. 今日吉祥時刻，我前來獻供， 憶念您的蓮足，敬奉崇拜。 3. Mahāprabhu 的核心結論是棄絕至上； 不僅如此，還需傳播予眾生。 4. 新手無能解決此困境， 您是大聖者，賜予我們指引。 5. 無知迷惑者，怎能成為真棄絕者？ 他們僅是虛偽棄絕，外表放棄而已。 6. 真棄絕源於超然情感， 無此情感，棄絕者僅為「展示瓶」。 7. 另一「展示瓶」以傳教為目的： 主的 sannyāsa ，擊敗無人格主義者。 8. Caitanya 主的教導超越 varṇāśrama-dharma ， 乃 Bhāgavata-dharma ，摧毀一切宗教欺騙。 9. 執行乾枯棄絕，傳教無成功； 「 Yukta-vairāgya 」乃 Caitanya 哲學精髓。 10. 「我賜予你的 sannyāsa 」為奉獻傳教， 無信的感官享樂者無法理解。
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### 第二特質 11. sannyāsī 通常棄絕一切，居於山洞， 您，導師，卻讓 sannyāsī 住大理石宅邸。 12. 見感官享樂者如飲毒， 您，導師，卻遠近親臨，乃至外國給予 darśana 。 13. Mlecchas 與 Yavanas 禁入印度教寺廟， 您，導師，卻令其為主席，坐於奉獻者會中。 14. 印度教徒禁渡海洋， 您卻遣奉獻者越洋傳教。 15. 卡利時代城市中，導師教導被禁， 您仍留駐，懷特意。 16. 奉獻者欲隱居獨修 bhajan ， 您卻不認同此判斷。 17. 凡人口增長之地， 您的傳教事業即現。 18. 您欲於倫敦建學生宿舍， 並解釋需精美安排。 19. 在蠻夷之地建學生宿舍傳 Hari Katha ！ 誰能理解此中深意？ 20. 化解這些矛盾非無能愚者之舉。
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### 第三特質 21. 若眾人齊聚認真思量， 傳教將何等美好。 22. Prabhupada 之令——眾人齊聚， 融入您的教導，傳播於世。 23. 若僅模仿，將得相反結果， 如此嘗試，必失敗。 24. 今日，吾神兄弟，回歸導師之令， 齊聚於 Vyāsa-pūjā 日，敬拜祂。 25. 花果節慶非真崇拜， 服務導師訊息者，方真敬拜。 26. 服務訊息乃真超然振動， 兄弟，勿虛榮，回歸此道。 27. Kalidāsa Nag ，那位大師， 曾於公開場合言， 28. 卡利時代的使命殺戮世界， 而 Caitanya 主的訊息被鎖於籠中。 29. 噢羞恥！兄弟，你不感尷尬？ 如商人般行事，增收門徒？ 30. 導師命我們傳教， 讓新手於寺廟敲鐘即可。
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### 第四特質 31. 這些非我導師的傳教法， 乃種姓 goswamis 之行。 32. 觀此悲慘境況： 眾人成感官享樂者，棄傳教。 33. 寺廟之門亦開始上鎖， 傳播 Bhāgavata-dharma ，勿再遲延。 34. 地球之中有另一地球， 其聲乃無與倫比的穿透力。 35. 「毛拉僅至清真寺」之傳教今日當止， 36. 自海洋邊至地球，刺穿宇宙之壁， 齊聚傳播超然振動。 37. 如此，導師的崇拜方得正序。 今日堅定承諾，棄政治手腕。 38. 今日齊聚，發表寶貴意見， 你們五人共議，決定何為。 39. 兄弟，你們已成棄絕者，棄一切， 若棄導師之令，此棄絕何也？ 40. 棄真導師或欲享導師資產者，皆無用。 先成導師僕人，方能明此結論。
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### 第五特質 41. 僅一至高主，若其財富增， 聖人棄物質利、名、崇敬之欲。 42. 兄弟，你的黃金乃感官享樂之源， Prabhupada 曾作此意味深長之言。 43. 為傳教棄財富， 齊聚作出特別考量。 44. 至高主親言：「一切皆吾。」 勿抗議，團結傳教。 45. Prabhupada 賜最終教導， 謹慎完全遵循。 46. 否則， sannyāsa 將成浪費， 聖者，慎之，後將悔。 47. 齊聚如此有何難？ 何需對你多言？ 48. 棄頑固，為他人福祉行事， 無暇浪費！兄弟，來此吉祥時刻團結。
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### 第六特質 49. 何時每屋每隅建寺廟， 遍佈世界？ 50. 何時高院法官為 Gauḍīya Vaiṣṇava ， 額飾 tilaka ，輝煌無比？ 51. 外士那瓦贏選票，成國之總統， 傳教遍地開花？ 52. 惡魔掠奪主之財富， 無助眾生哭喊「唉！唉！」 53. 惡魔謀劃欺騙民眾， 全麥粉賣32盧比一蒙德。 54. 開工廠能填飢腸？ 饑民被迫食草與芒果核。 55. 頸繫二派薩線，自稱婆羅門， 著藏紅袍，自稱 sannyāsī 。 56. 居士向 sannyāsī 乞求， sannyāsī 銀行存千萬盧比。 57. 卡利時代影響日增， 貧民受壓迫，痛苦呻吟。 58. 每日萬牛被屠， 專家領袖食不可觸之物。 59. 愚昧之人日增， 夫妻一言可離。 60. 時代影響，人人成巫， 無外士那瓦慈悲，皆不快。
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### 第七特質 61. 外士那瓦以同情他人苦難聞名， 成熟傳教將增其名聲。 62. 若人人喚醒對奎師那的永恆純奉獻， 卡利將自行哭喊「哈！哈！」逃離。 63. Mahāprabhu 之訊—— praninam upakaraya ， 為他人福祉行事，乃今生來世幸福之庫。 64. 如此多工作落於你手， 齊聚共為之。 65. Vāsudeva-vipra 向主致敬，言： 「請救度一切物質世界的眾生。」 66. 「將其罪業與苦難予我，最墮落者， 終結墮落者的痛苦。」 67. 彼乃最佳外士那瓦， para-duhkha-dukhi ， 感官滿足無真樂。 68. 非外士那瓦何能示慈悲？ 其 daridra-nārāyaṇa 哲學僅生罪。 69. 外士那瓦之慈悲科學且權威， 無其慈悲，世界僅為不可逾越之幻象。 70. 若地上有毗濕奴與外士那瓦之國， 眾人將快樂，聖賢如是说。
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### 第八特質 71. 人何以呼求 rāma-rājya ？ 唯一原因乃以神為中心的王國。 72. 奎師那令 Yudhiṣṭhira 登王位， 外士那瓦之品質使世界富足。 73. 河川、樹木、田野、山丘，皆果實纍纍， 乳牛滿溢，漂於乳海。 74. 鳥獸無妒， 外士那瓦王國的物質生活規範完美。 75. 眾人沉浸喜悅，唱 Hari 之榮耀， 外士那瓦心於喜悅中起舞。 76. 世界滿是物質之用， 無絲毫對主的奉獻。 77. 眾人仍尋和平， 傳播奎師那意識，滿其所欲。 78. 今日，兄弟，投身此務， 以傳教救受苦靈魂。 79. Śrīla Prabhupāda ，今日請施慈悲， 此次垂憐，您非此物質世界的受限靈魂。 80. 吾人之獨立，皆棄於水， 卑微的 Abhay 今日獻此供詞。
### 溫達文 Radha Damodara