今時今日，地球的自然資源正在莫視的情況下，全球性地受到剝削。人類對大自然的資源運用，遠遠超出需求，導致它的可再生狀況惡劣，並對地球造成不可逆轉的破壞。 今年的世界環境日的主題是 - 「七億人的夢想。 一個星球。 小心消費。」 因而十分相關。

《Vedas》的經文這樣說： 「prithivy apah tejah vayuh akashat」

由空間元素開始，說明五種基本粗略物質有次序的原初外貌，它們稱為'panch mahabhuta' - 即空間、氣、火（或能量），水和土 - 宇宙一切物質都是從這些東西創造而來。

水在古代印度文化中享有最高的社會和宗教地位。在所有四部主要《Vedas》經的禱文中，將水視為甘露、蜂蜜、生命之源、地球和環境的保護者、罪惡的清潔劑、繁榮的產生器，和美味的食糧。

古代的聖哲在Yajurveda 這樣祈禱： 「哦，水，你是福利和禮節的寶庫，讓我們變得堅強。我們仰望你，在這世上得到你善良的美味。噢，水，我們接近你，以擺脫我們的罪孽」。

河流被認為是神聖的，並以女神形象受到膜拜，人生命中注定須以敬意的心、以明智的態度，去使用維繫著其自身的水。

今天，我們忽視了資源有限的事實。在所有地球上的水中，只有 0.007％ 可供人類使用。今天，全球有超過11億人的供水不足。

在《Vedas》宇宙學中，Prithvi 或地球，是母親的象徵，被視為萬物的基礎，加上天 Dyaus （上天或天堂），父親的象徵，則被視為不展現的不朽之源。它們的湊合，生出中間，它提供了paryavaran 的環境。

《Atharva Vedas》讚美詩說： 「Mata bhoomih putroham prithivyaah」，

提醒我們人類不僅要對我們的祖國，而且還要對地球承擔責任。這段經文指出了'bhoomi' 和 'prithvi' 的不同之處，意思是指，雖然我的祖國是我的母親，但我也是地球的一個孩子。

《Yajurveda》稱呼Prithvi 為監護人，讚賞她對人類的仁愛，並祈禱繼續得到她的保護：

「地球啊！妳遼闊的胸襟充盈著重要的治癒的氣、水及植物。願仁慈賦予生命的氣在地上廣流」。

另一段禱文說：「地球啊，請讓我們喜悅，在我們的居處不有一根刺。願妳能發展，賜我們幸福及庇蔭」。

在梨俱吠陀的讚美詩中，先知們尋求太陽的祝福，希望地球的每一個部分都繁榮昌盛，山脈、河川、湖泊都是吉祥的。人們在 Atharva Veda 的讚美詩中，認識到重要的癒合之氣，新鮮未受污染的水和地球上健康的植物。

大自然及其季節受宇宙的整合與平衡規律支配，在 Vedas 稱為“Rit” 律。人類的活動若是關注到 Rit 律，可將引向全球可持續的發展。

Yajur Veda 的一首讚美詩說道：

「哦，學習中的人，充分認識你對宇宙不同物體的行為。」

但在當今世界，我們濫用科技突破，不擇手段，貪婪地開採自然資源，造成不平衡，難以維持自然和諧。

古印度哲學一直希望每個人都能快樂無憂，

'Sarve bhavantu sukhinah，sarve santu niraamayaah' -

讓每個人都幸福快樂 - 並呼籲在地球上實現存域發展，以實現和諧，如 Atharva Veda 的 'Bhumi Sukta' 中所說：

'Saa bhoomirvardhayad vardhamaanaa“，

（作者是AquaWisdom的董事長，並曾擔任國際灌溉和排水委員會（ICID）的秘書，新德里）。