Mādhavānanda 《博伽梵歌》中確認，經過許多生世的輪迴，當一個人真正變得有智慧時，他會向 Vāsudeva 臣服，清楚知道主 Kṛṣṇa（Vāsudeva）是一切因果的根源。因此，他會緊守主 Kṛṣṇa 的蓮足，逐漸培養對祂的愛。雖然這樣的智者對主 Kṛṣṇa 來說非常珍貴，但其他即使在困苦或缺錢中仍尋求主 Kṛṣṇa 滿足的人，也被認為是大度寬廣的 mahātmā，因為他們心胸開闊。 若未提升到 jñānī（智者）的境界，沒有人能堅持崇拜至尊人格神首的原則。其他較無智慧的人……

Prabhupāda 這是 tulasī，大的植物，經過時不要讓你的衣服碰到它。它不是普通的植物，要非常小心。或者不應該放在那裡。小心點。請繼續。

Mādhavānanda 其他智慧較低的人，或那些被 māyā 迷惑而失去智慧的人，受自然三種模式影響，依附於不同的半神。智者是那些清楚明白自己是靈魂而非僅僅肉身的人。因為他覺悟到自己是靈魂，而主 Kṛṣṇa 是至尊靈魂，他知道自己與主 Kṛṣṇa 之間的親密關係，而非與這個肉身相關。困苦的人和需要錢財的人仍處於物質生活觀念中，因為困苦和對錢財的需求都與肉身有關。好奇探究的人可能略高於困苦或缺錢的人，但仍在物質層面。智者尋求主 Kṛṣṇa，清楚知道自己是靈魂或 Brahman，而主 Kṛṣṇa 是至尊靈魂或 Parabrahman。他知道靈魂是從屬且有限的……

Prabhupāda 在哪裡？

Mādhavānanda 在第三十一頁的底部。

Prabhupāda 嗯？第三十一頁？

Mādhavānanda 頁面底部。

Prabhupāda 繼續。

Mādhavānanda 他知道靈魂是從屬且有限的，應始終與無限的至尊靈魂主 Kṛṣṇa 契合。這是智者與主 Kṛṣṇa 的關係。可以得出結論，擺脫肉身觀念的人是純粹奉獻服務的合格候選人。

Prabhupāda 可以得出結論，擺脫肉身觀念的人是純粹奉獻服務的合格候選人。人們通常認為通過奉獻服務可以提升到 Brahman-jñāna 或 nirbheda brahmānu-sandhana 的境界。甚至所謂的奉獻者——被稱為 sahajiyā 的人，他們的最終目標是融入 Brahman 的光芒中。孟買的 Rajani Sena 也是這樣宣揚的。他們的方式非常可鄙。這些 sahajiyā 認為通過性行為可以達到融入 Brahman 光芒的境界。甚至 Vivekananda 說：「Vaiṣṇava 宗教是性的宗教。」這些被嚴重誤解了。他們認為通過性放縱可以與至尊合而為一，這是非常危險的理論。因此，這些 sahajiyā 被列為十三個被拒絕的 apa-sampradāya 之一。他們以 Caitanya Mahāprabhu 的名義自稱屬於其教派，但完全不正統，被拒絕。甚至這些 sahajiyā 連《博伽梵歌》都不讀。他們認為自己已如此高超，超越了閱讀《博伽梵歌》的需要。同樣，有些 sahajiyā 說他們不需要 kīrtana。他們認為進階的人無需唱誦 Hare Kṛṣṇa。我聽到過這種說法。

但奉獻從 kīrtana 開始。《聖典博伽瓦譚》說：śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ，kīrtanīyaḥ sadā hariḥ。經典說：harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalaṁ，kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā。在這個 Kali-yuga 時代，不參與 kīrtana 的人根本不是奉獻者。他是 bahir aṅga，bahir-artha-māninaḥ。Śravaṇa kīrtana 是奉獻者的首要任務。Śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ。真正的奉獻者，Caitanya Mahāprabhu 總是參與 kīrtana，祂建議：kīrtanīyaḥ sadā hariḥ。認為進階的人無需參與 kīrtana 是荒謬的。Sadā 意味著永遠，無論是否進階。Kīrtanīyaḥ sadā hariḥ。Śravaṇaṁ kīrtanaṁ。Kīrtana 也包括講說，但若不聽聞，如何講說？Śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam arcanam。這是九種不同的奉獻過程。我們 Gauḍīya Vaiṣṇava sampradāya 遵循 Caitanya Mahāprabhu 的腳步，主要任務是 hari-kīrtana：Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa。《聖典博伽瓦譚》說：kīrtanād eva kṛṣṇasya mukta-saṅgaḥ paraṁ vrajet。除非對 śravaṇaṁ kīrtana 充滿熱情，特別是 kīrtana，否則無法進展。談論主 Kṛṣṇa 也是 kīrtana，但對所有人來說，Caitanya Mahāprabhu——還有誰比祂更進階？——每天參與 kīrtana。在 Jagannātha Purī 寺廟，祂每天花四小時進行 kīrtana，這是固定節目。祂還組織了四個 kīrtana 團，每團十六人，分四個方向表演 kīrtana，而 Caitanya Mahāprabhu 似乎同時出現在每個團中，這是祂的另一種神聖能力。祂建議：tṛṇād api sunīcena taror api sahiṣṇunā amāninā mānadena kīrtanīyaḥ sadā hariḥ。人應非常謙卑、忍耐，尊重他人，不求自己被尊重，這樣的人能永遠唱誦 Hare Kṛṣṇa mahā-曼陀羅。請繼續。

Mādhavānanda 《博伽梵歌》也確認，當一個人覺悟 Brahman，擺脫物質焦慮，能平等看待每個生命體時，他有資格進入奉獻服務。如前所述……

Prabhupāda 「當一個人擺脫物質焦慮。」Brahma-bhūtaḥ prasannātmā。這是無憂的境界。若有人為了維持生計或其他原因有焦慮，他無法完美地進行 kīrtana。但即使充滿焦慮，若他開始 kīrtana，ceto-darpaṇa-mārjanam，心中的污穢會被清洗，心越乾淨，焦慮越少。Ceto-darpaṇa-mārjanaṁ bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇam。只要心靈骯髒，就無法無憂。Brahma-bhūtaḥ prasannātmā。靈性進階的人會無憂。Evaṁ prasanna-manaso bhagavad-bhakti-yogataḥ。《聖典博伽瓦譚》說，通過 bhagavad-bhakti-yoga，遵循 śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ 的人會變得 prasanna-manaso。《博伽梵歌》確認：brahma-bhūtaḥ prasannātmā。《聖典博伽瓦譚》說：evaṁ prasanna-manaso bhagavad-bhakti-yogataḥ bhagavat-tattva-vijñānam mukta-saṅgasya jāyate。這是科學，不是情感。情感如閉眼流淚，然後去抽菸，這無助於進展。Caitanya Mahāprabhu 說：yei kṛṣṇa-tattva-vettā sei guru haya。了解主 Kṛṣṇa 科學的人可成為 guru，pṛthivīṁ sa śiṣyāt，可在全世界收徒。Kibā vipra kibā śūdra nyāsī kena naya，yei kṛṣṇa-tattva-vettā sei guru haya。不論是 gṛhastha、sannyāsī、brāhmaṇa 或非 brāhmaṇa，這不是生理學或解剖學的科學，而是 bhagavat-tattva-vijñānam。精通此科學的人可成為 guru。Ṣaṭ-karma-nipuṇo vipro，brāhmaṇa 精通六種職責：paṭhana pāṭhana yajana yājana dāna pratigraha。他必須是學者，教導他人，過去在印度，brāhmaṇa 通常做教師，開設 catuṣpāṭhī，村裡的孩子來學習，父母送米、布等，brāhmaṇa 無需物質需求。Sanātana Gosvāmī 因接受 Nawab Hussein Shah 的服務被 brāhmaṇa 社會排斥。《聖典博伽瓦譚》說，brāhmaṇa 若困難，可做 kṣatriya 或 vaiśya，但絕不做 śūdra。Śūdra 如狗，無主人無法生活得好。Brāhmaṇa 寧可挨餓也不接受服務，這是原則。Ṣaṭ-karma-nipuṇo vipro mantra-tantra-viśāradaḥ，精通 韋達 曼陀羅 和 tantra，但若 avaiṣṇava，則不能成為 guru。Sad-vaiṣṇava śva-paca guru。即使是 śvapacaḥ（食狗者，caṇḍāla），若成為 Vaiṣṇava，也可成為 guru。請繼續。

Mādhavānanda （不清晰）

Prabhupāda 「當一個人擺脫物質焦慮……」這是我們的過程。因此我們創立這個社團，讓人們利用它，變得無憂。只要有主 Kṛṣṇa 意識，就能無憂。焦慮來自 asad-grahāt。Prahlāda Mahārāja 說：sadā samudvigna-dhiyām asad-grahāt。物質傾向的人，asat，無法無憂。韋達 說：asato mā sad-gamaḥ，遠離 asat（物質），追求 sat（靈性）。Caitanya Mahāprabhu 警告不要陷入 viṣaya（物質事物，如金錢、女人）。祂拒見 Mahārāja Pratāparudra，因他是國王，儘管他是奉獻者。祂說：niṣkiñcanasya bhagavad-bhajanonmukhasya pāraṁ padaṁ jigamiṣor bhava-sāgarasya viṣayiṇāṁ sandarśanam atha yoṣitāṁ ca hā hanta hanta viṣa-bhakṣaṇato 'py asādhu。追求靈性的人應避免與 viṣayī（執著金錢或感官享受的人）交往，這比喝毒藥更可怕。傳教時我們會遇到 viṣayī，甚至年輕美麗的女子，必須非常小心。這些會帶來焦慮。奉獻服務有經典指導，我們制定禁令：無非法性行為、賭博、肉食、魚食或毒品。即便最小的毒品也很危險，如火花，若忽視會成大火。Cāṇakya Paṇḍita 建議勿忽視火、疾病、債務，必須清除。我們的過程是 mahājana yena gataḥ sa panthāḥ，遵循前人腳步，否則無法進展。

什麼時間了？好，進行 kīrtana。（結束）

內容總結： 1. 《博伽梵歌》說，經過多生，智者向主 Kṛṣṇa 臣服，知道祂是一切因果根源，緊守祂的蓮足，培養愛。即使困苦或缺錢的人尋求主 Kṛṣṇa，也被視為寬廣的 mahātmā。 2. 無 jñānī（智者）境界，無法堅持崇拜至尊人格神首。受 māyā 影響的人依附半神，智者覺悟自己是靈魂而非肉身，與主 Kṛṣṇa 有親密關係。 3. 擺脫肉身觀念的人是純粹奉獻服務的合格候選人。Sahajiyā 誤以為通過性可融入 Brahman，這是危險的錯誤理論，被列為 apa-sampradāya。 4. Kīrtana 是奉獻者的首要任務，Caitanya Mahāprabhu 強調 kīrtanīyaḥ sadā hariḥ，無論進階與否都應持續。Gauḍīya Vaiṣṇava 以 hari-kīrtana 為主要任務。 5. 通過 kīrtana（ceto-darpaṇa-mārjanam）淨化心靈，減少焦慮，達 brahma-bhūtaḥ prasannātmā。Bhagavat-tattva 是科學，非情感。 6. 精通 ṣaṭ-karma 的 brāhmaṇa 若 avaiṣṇava，不能成為 guru；即使 śvapacaḥ 若成為 Vaiṣṇava，也可成為 guru。Vaiṣṇava 超越種姓。 7. Vaiṣṇava 不應被視為某種姓或國籍，如 Ganges 水不因混雜而改變。Caitanya Mahāprabhu 將 Haridāsa Ṭhākura（穆斯林出身）封為 Nāmācārya。 8. 奉獻者應避免與 viṣayī（執著物質者）交往，這比喝毒藥更危險。遵循禁令（如無非法性行為、毒品）以淨化心靈。 9. 遵循 mahājana 的腳步是進展的唯一途徑，否則無法成功。

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