Pradyumna
讓我向 Śrīla Rūpa Gosvāmī Prabhupāda 和 Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Gosvāmī Prabhupāda 的蓮足致敬，他們的啟發讓我投入編寫《Bhakti-rasāmṛta-sindhu》摘要研究的任務。這是 Śrī Caitanya Mahāprabhu 傳揚的奉獻服務的崇高科學，祂於五百年前在印度西孟加拉出現，以推廣 Krishna 意識運動。Śrīla Rūpa Gosvāmī 在他的偉大著作開篇，向他的兄長兼靈性導師 Śrī Sanātana Gosvāmī 致敬，並祈願《Bhakti-rasāmṛta-sindhu》能令他滿意。
Prabhupāda
是的。
Pradyumna
他進一步祈願……
Prabhupāda
Śrīla Rūpa Gosvāmī 希望取悅 Sanātana Gosvāmī。我們的職責是取悅上師，而不是公眾。我們根據上師的指示服務大眾，並非自行編造服務計劃。這不是我們的任務。我們的任務是遵從上師的命令。就像 Caitanya Mahāprabhu，祂是 Krishna 本人，卻仍然遵循權威的教導。Śrī Krishna，至尊人格神首，也引用《Brahma-sūtra》：brahma-sūtra-padaiś caiva viniścitam。這是正道，任何正宗的靈性傳播都必須遵循前人權威的腳步。
當今時代，流行自行編造理念，但這不是韋達的方式。韋達的方式是通過 paramparā 系統接受信息，evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayoḥ viduḥ（《博伽梵歌》4.2），不偏離傳承。Sanātana Gosvāmī 曾被 Śrī Caitanya Mahāprabhu 在 Vārāṇasī 連續兩個月親自教導，因此他是我們的權威。在《Hari-bhakti-vilāsa》中，Sanātana Gosvāmī 建議：tathā dīkṣā-vidhānena dvijatvaṁ jāyate nṛṇām。通過 dīkṣā 的正宗過程，任何人都能提升為合格的 brāhmaṇa。他用了一個比喻：yathā kañcanatāṁ yāti kaṁsa-rasa-vidhānena。就像通過化學方法將 kaṁsa（銅）和 rasa（汞）轉化為黃金，通過 dīkṣā-vidhānena，人的靈性地位也能提升。
Pradyumna
什麼是 rasa？是指……
Prabhupāda
汞。你們知道，化學名稱是 hydrogeroid，unguentum hydrogeroid，汞的另一個名稱。在梵文中，汞被稱為 rasa，化學被稱為 rasāyana-śāstra。化學始於汞和硫磺的結合。Sanātana Gosvāmī 提到，通過硫磺和汞的化學作用，加入錫和銅，就能製造黃金。這顯示他懂得化學知識。我們遵循 Sanātana Gosvāmī 的教導，通過 dīkṣā-vidhānena，從任何地方、任何人開始啟迪，因為在 Kali-yuga，啟迪遵循 Pāñcarātrika-vidhi，而非嚴格的 Vaidika-vidhi。Vaidika-vidhi 要求必須是 brāhmaṇa 或 kṣatriya 的後裔才有資格接受啟迪，但在 Kali-yuga，所有人都被視為 śūdra，因此採用 Nārada-Pañcarātra 的 Pāñcarātriki-vidhi。
Rūpa Gosvāmī 在《Bhakti-rasāmṛta-sindhu》中說：śruti-smṛti-purāṇādi-pañcarātriki-vidhiṁ vinā aikantiki harer bhaktir utpatayaiva kalpate（《Brs.》1.2.101）。若不遵循韋達、Smṛti、Purāṇas、《博伽梵歌》、Manu-smṛti 等經典及 Pāñcarātriki-vidhi，任何奉獻服務只是擾亂。有人宣揚「yata mata tata pata」，隨意編造宗教原則，但這不是韋達的方式。我們的啟迪雖從低層社會開始，但遵循 Pāñcarātriki-vidhi 和 Gosvāmīs 的教導，因此是正宗的。Rūpa Gosvāmī 首先向他的靈性導師 Sanātana Gosvāmī 致敬，因為他接受 Caitanya Mahāprabhu 的啟迪。繼續。
Pradyumna
他進一步祈願，居住在這奉獻的甘露之海中，永遠感受到服務 Rādhā 和 Krishna 的超然喜悅。
Prabhupāda
是的，甘露之海。Māyāvādī 哲學家常說，河流最終匯入海洋，象徵解脫。他們認為所有道路最終都融入至尊，就像河流融入海中。但這個比喻必須考慮所有相似點。河流匯入海洋後，水會被太陽蒸發，變成雲，又落回地面，回到河流，如此循環，稱為 avagamana。我們的 Vaiṣṇava 哲學不是融入水中，而是保持個性，深入海洋，不被蒸發。就像魚類和水生動物不會變成雲。我們的目標是回歸神首，回到 Krishna 的居所，不是停留在靈性天空（paravyoma）。靈性天空有墮落的風險，śāstra 說：āruhya kṛcchreṇa paraṁ padaṁ tataḥ patanty adhaḥ（《聖典博伽瓦譚》10.2.32）。jñānīs 通過嚴苛的苦行融入 Brahman，但因無庇護（anādhṛta-yuṣmad-aṅghrayaḥ），會再次墮落。就像飛機飛入天空，若無星球落腳，必須返回地球。
Jīva Gosvāmī 解釋，綠鳥飛入綠樹，看似消失，但其實存在。靈性天空和靈魂都是靈性的，靈魂不會真正融入 Brahman，因為靈魂永遠是個體，nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām（《Kaṭha Upaniṣad》2.2.13）。Krishna 在《博伽梵歌》中說，祂、Arjuna 和戰場上的所有人過去存在，現在存在，將來也存在，個性永不消失。我們的哲學是 tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti kaunteya（《博伽梵歌》4.9），一旦進入靈性世界，永遠與 Krishna 共存，作為樹、植物、水、牛、牧童、父母或 gopīs，永遠享受 ānandamayo 'bhyāsāt（《Vedānta-sūtra》1.1.12）的喜悅。
Pradyumna
讓我們向所有偉大的奉獻者和 ācāryas 致敬，他們如甘露之海中的鯊魚，不在乎各種解脫之河。非個人主義者熱衷於融入至尊，如河流融入海洋。海洋代表解脫，河流代表各種解脫之道。他們不知海洋和河流中都有無數水生生物。海洋中的鯊魚不在乎流入的河流。
Prabhupāda
是的，鯊魚或大鱷不回到河流，因為牠們在海洋中有足夠空間。奉獻者永遠居住在奉獻服務的海洋中，不關心其他如河流般的解脫之道。Śrīla Rūpa Gosvāmī 祈求 Sanātana Gosvāmī 保護《Bhakti-rasāmṛta-sindhu》，免受爭論邏輯家的干擾，他們的論點如海洋中的火山爆發，對奉獻之海無大影響。na tāṁs tarkeṇa yojayet（《Vedānta-sūtra》），僅靠邏輯無法理解 Krishna。tarko apratiṣṭho śrutayo vibhinnām，單靠邏輯無法確立真理，韋達也可能顯現矛盾，如動物糞便不淨而牛糞純淨。若不臣服於靈性導師，會因矛盾而困惑。因此，dharmasya tattvaṁ nihitaṁ guhāyāṁ mahājano yena gataḥ sa panthāḥ（《Caitanya-caritāmṛta》Madhya 17.186），我們應遵循偉大 ācāryas 的腳步，如 Brahma、Śiva、Nārada 等。sampradāya vihīnā te mantrās te viphalaṁ matāḥ，不遵循正宗 sampradāya，靈性進展會受阻。我們應依附至尊人格神首的蓮足，深入奉獻之海，不被 karmīs、jñānīs、yogis 的論點動搖，堅持 śuddha-bhakti，jñāna-karmādy-anāvṛtam（《Brs.》1.1.11）。
Pradyumna
這些爭論如同海洋中的火山爆發，無法撼動奉獻之海。《Bhakti-rasāmṛta-sindhu》的作者 Śrīla Rūpa Gosvāmī 謙卑地表示，他僅試圖傳播 Krishna 意識，雖自認不配此工作。所有 Krishna 意識運動的傳播者應遵循 Śrīla Rūpa Gosvāmī 的腳步，永不自視為偉大傳教者，而是作為先前 ācāryas 的工具，為受苦的人類帶來益處。
Prabhupāda
是的。Narottama dāsa Ṭhākura 說：tāṅdera caraṇa-sevi-bhakta-sane vāsa，我們的任務是服務 ācāryas。這是 Krishna 意識運動的核心，遵循 Caitanya Mahāprabhu 和 Ṣaḍ-gosvāmīs 的教導。（背景喧鬧，似有猴子干擾）（笑聲、掌聲）我們的目標是建立全球奉獻者社群，不分種姓、信仰、膚色，只需成為 Krishna 的奉獻者。yei kṛṣṇa-tattva-vettā sei guru haya（《Caitanya-caritāmṛta》Madhya 8.128），懂得 Krishna 科學的人才能傳播。
有人誤解我們在傳播 Hinduism。昨天一位 jñānī 挑戰我，說過去基督徒和穆斯林將 Hindus 轉化，現在我將基督徒轉為 Hindus，與他們有何不同？我說，這不是從基督教轉為 Hinduism。我從未在西方說「Hindu 教比基督教好，放棄基督教加入 Hindu 教」。我的宣傳是讓人明白每個人是 Krishna 的永恆僕人，jīvera svarūpa haya nitya kṛṣṇa dāsa（《Caitanya-caritāmṛta》Madhya 20.108-109）。我們不是推廣 Hinduism，Hinduism 只是後期約定俗成的名稱，韋達文獻中無此詞。我們遵循 varṇāśrama-dharma，cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma-vibhāgaśaḥ（《博伽梵歌》4.13），這適用於全世界。brāhmaṇa、kṣatriya、vaiśya、śūdra 存在於任何地方。我們的 Krishna 意識運動讓來自基督教、猶太教、伊斯蘭教的人成為 Krishna 的僕人，這是普世的。
感謝大家。