洛杉磯，1970年5月9日，至尊奧義書，曼陀羅 7

Prabhupāda： yasmin sarvāṇi bhūtāny ātmaivābhūd vijānataḥ tatra ko mohaḥ kaḥ śoka ekatvam anupaśyataḥ [Īśo 7] 「一個總是將所有生命體視為靈性火花，與 主 Krishna 在本質上相同的人，成為真正的智者。對他來說，哪還有什麼迷惑或憂慮呢？」這就是 主 Krishna 意識的 覺悟。有許多不同的 覺悟方式，但 ekatvam，這種本質上的統一，始終存在。那些信奉梵我一體的非人格主義者認為，我們與 主 Krishna 或至高絕對真理完全百分之百相同，但這不是事實。如果一個人與 至尊人格神首 完全相同，那他怎麼會落入 māyā（幻象）的控制之下呢？這個問題，他們無法回答。

所以，真正的身份在 韋達 文獻中有所描述，就像大火與火花的關係。火花與大火在品質上相同，但當小小的火花離開大火，落在其他地方時，它的火焰特質就被掩蓋了。這種掩蓋會根據不同的性質而顯現出來。就像火花，如果掉進水裡，就會完全熄滅。同樣的，生命體雖然在品質上與 至尊人格神首 同是火焰，但當他接觸到無明模式時，他的靈性特質幾乎完全消失。如果火花落在陸地上，而不是水裡，就會保留一點熱量。同樣的，當生命體處於 rajo-guṇa（激情模式）時，還有一些希望。而當生命體處於善性模式時……就像同一個火花，如果掉在乾草上，就能點燃另一場大火。同樣的，如果一個人處於善性，他就能創造一個靈性團體。就像前面說的例子，小小的火花如果落在有利環境中，比如乾草上，就能點燃熊熊烈焰。

因此，一個人必須在這個物質世界中提升到善性的平台。如果不達到善性的平台……善性的平台就是婆羅門的資格。這就是我們在宣揚的。我們的 主 Krishna 意識運動就是要讓一些人提升到善性的平台。這個世界現在需要這樣的婆羅門，真正有資格的婆羅門。不是隨便說說而已。你們正在被訓練成為有資格的婆羅門。所以要時刻小心，不要沾染激情和無明的特質。激情和無明會誘導你陷入 kāma lobha，欲望和貪婪。這是激情和無明的標誌。而當你處於善性時，你就能看清事物的本來面目。你會看到自己不是物質，而是靈魂。如果你進一步提升，你就會 覺悟到：「我是 至尊人格神首 永恆的一部分，是那小小的火花。」所以，這段經文中的 ekatvam anupaśyataḥ，ekatvam，是指本質上的統一，而不是數量上的。你在品質上與 至尊人格神首 相同，但你永遠不可能在數量上與祂平等。這就是 ekatvam。

謝謝大家。繼續吧，唱誦哈瑞 主 Krishna。（結束）