Prabhupāda：書在哪裡？Mayy āsakta-manāḥ pārtha。Pradyumna 在哪裡？他不在嗎？

Śyāmasundara：不在。

Prabhupāda：那你來讀。

Śyāmasundara：我們今天來得有點早。他留在後面看房子。現在是七點差五分。（大家開始念誦 japa）

Nanda-kumāra：我們還沒讀釋義。要先讀詩節還是先完成釋義？

Prabhupāda：不，先讀詩節。

Nanda-kumāra：同一首詩節，再讀一遍？（帶領念誦等）

śrī bhagavān uvāca  mayy āsakta-manāḥ pārtha  yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ  asaṁśayaṁ samagraṁ māṁ  yathā jñāsyasi tac chṛṇu [博伽梵歌 7.1]

翻譯：請聽，哦，Pṛthā（Arjuna）之子，當你以全然的 Krishna意識練習瑜伽，將心專注於我，你將能毫無疑問地完全覺悟我。

Prabhupāda：  這種瑜伽系統簡單而崇高。你只需將心專注於 Krishna，專注於 Krishna 的形象，進行冥想。只要一心想著 Krishna。怎麼做呢？要帶著 āsakta，也就是依附的心。就像你愛一個人，會渴望見到他，這種依附如此強烈，見不到他你會感到不安。這就是所謂的 āsakti，依附。我們對許多物質事物都有依附，所以無需解釋什麼是依附。每個人有不同的依附，有人依附於狗，有人依附於神，但依附是存在的。Rūpa Gosvāmī 解釋了這種依附，非常簡單。他說：「我主啊，就像年輕男子一見到年輕女子，或年輕女子一見到年輕男子，依附便立刻生起。」這是自然的，沒有人需要去大學學習如何愛一個年輕男子或女子，這是天性。Rūpa Gosvāmī 說：「我對您的依附何時能如此自然而自發？」

這是非常美的解釋。只要看到：「哦，這裡有個美麗的女孩」，或「哦，這裡有個英俊的男孩」，同樣地，「哦，這裡是 Krishna，這裡是 Krishna 的話題，這裡是 Krishna 的寺廟。」另一個例子就像河流的波浪，總是向下流。我們見過那條小河……叫什麼？Varta？總是向下流。在日本，我也見過那樣的小河，帶著聲音，流淌而下。同樣地，當我們對 Krishna 或神的愛像河流般自發流動，無需任何人工努力，這就是瑜伽的完美境界。這就是瑜伽。瑜伽意味著連結。開始時，我們可能需要人工地恢復這種連結，但當這種連結變得自發，無任何阻礙，就像河水不停地流向大海，沒有人能阻止。這就是 ahaituky apratihatā。為什麼河水流向大海？沒有原因，它就是流去。同樣地，當我們對 Krishna 的愛像這樣無因地流動……通常，愛不需要外在原因，原因就是愛本身。這就是 ahaituky apratihatā，無因且無阻。我們通常去寺廟或教堂是有原因的，比如在基督教教堂，人們去祈求：「神啊，賜給我們每日的麵包。」這是為了麵包而去。但當你無因地去教堂，那就是真正的愛。「神會給我麵包，所以我去教堂」，這也不錯，但這種動機的信仰可能會失去。如果我們為了物質利益或個人感官滿足而接近神，這種連結隨時可能斷裂。所以這不是真正的愛。真正的愛是無因的，且無可阻擋。無論物質條件如何，我的愛都不會被阻礙。沒有人能說：「因為我窮，工作辛苦，現在無法愛神。」有人會這樣說：「等我銀行有百萬美元存款後，我再來修 Krishna意識。現在讓我先賺錢。」這不是依附，也不是 bhakti。Mayy āsakta manāḥ pārtha yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ。Mad-āśrayaḥ 意味著「在我的保護下」，Krishna 說。接受 Krishna 或祂的代表作為庇護，練習這種瑜伽，讓你對 Krishna 產生自發的愛。

這種練習，根據韋達的指導……因為我們沒有依附，所以為了培養依附，有一些規範原則來增加這種依附。就像我們說「不可非法的性行為」，這意味著什麼？非法性行為是指那些對性過分依附的人，否則就不會有非法性行為的問題。根據韋達系統，結婚意味著女孩有丈夫，男孩有妻子，遵循宗教原則，他們可以滿足性生活以生育優秀的孩子。這是允許的。但非法性行為會增加你對性的依附，而不是對 Krishna 的依附，因此被禁止。還有不吃肉、魚、蛋，非素食飲食只是舌頭的依附。沒有人會因為不吃肉而死，這不是事實。我們小時候是嬰兒時，依靠母乳或牛奶，因此牛也是我們的母親。就像我們喝母親的乳汁，牛奶也是來自母牛，因此吃肉是被禁止的。你不能殺你的母親，這是大罪。但人們變得如此罪惡，毫不在意：「我要殺我的母親，我如此忘恩負義，母親用她的血哺育我，現在我長大了卻要殺她。」這就是教育的進步？「我學會了如何殺我的母親。」因此，每個宗教都禁止或嚴格限制殺生。在基督教，第一戒律是「不可殺生」。但每個人都違反這第一戒律，那你還算什麼基督徒？無論是基督教或其他宗教，殺生是最嚴重的罪，應該避免。

因此，為了增加對 Krishna 的依附，初學者必須遵循規範原則：「不要做這個。」就像醫生開處方：「不要吃這個，不要做這個。」同樣地，有許多「不要」和「要做」。我們要接受「要做」，而不是「不要」。Ānukūlyena kṛṣṇānu-śīlanam，這是有利地培養 Krishna意識。我們要接受有利的事情。如果非法性行為對我的 Krishna意識進展不利，我必須接受這個原則，不能爭辯。同樣地，戒酒、戒肉、戒賭。因為這四個是罪惡生活的支柱：非法性行為、吃肉、酗酒、賭博。罪惡生活的屋頂由這四根支柱支撐。

所以，對於認真修習 Krishna意識的人，比如今天有些人要受啟蒙，這意味著他要認真對待 Krishna意識。他的首要任務是打破這四根罪惡支柱，這樣就不會有罪惡的機會。Krishna 在《博伽梵歌》中說：yeṣāṁ tv anta-gataṁ pāpam，「那些完全擺脫罪惡反應的人」，janānāṁ puṇya-karmaṇām，即「那些只從事虔誠活動的人」。虔誠活動包括 yajña-dāna-tapa-kriyā。虔誠活動意味著進行祭祀（yajña），為了 Krishna 的宣傳而布施（dāna）。Krishna意識運動在進行宣傳，需要資金。這些錢是 Krishna 的錢，每個人都持有 Krishna 的錢。越早歸還這筆錢……就像我偷了你的東西，意識到「偷竊不好」，於是還給你：「請拿回這筆錢，我錯了。」這樣事情就解決了。但如果你繼續持有，你就是罪犯，會受到懲罰。同樣地，每個持有 Krishna 的錢不歸還的人，都是罪犯，會受到懲罰。比如在印度，最近的戰爭中，富人被要求捐獻五十萬盧比，根據個人能力捐獻，數百萬盧比被收集起來，投入戰爭，化為「svāhā」！（笑聲）如果你不為 Krishna 執行 svāhā，你將被迫為 māyā 執行 svāhā。越南戰爭在進行——svāhā！那麼多年轻人——svāhā！那麼多錢——svāhā！你必須這樣做。因此，學會為 Krishna 執行 svāhā，否則你將為 māyā 執行 svāhā。Yajña-dāna，這就是祭祀和布施，還有 tapasya，即自願接受限制原則。因為我們沉迷於這些無意義的活動，除非你停止這些無意義的行為，你無法理解 Krishna意識。Yeṣāṁ tv anta-gataṁ pāpam，如果你認真對待，就必須這樣做。

這樣，我們要增加對 Krishna 的依附。Mayy āsakta manāḥ pārtha yogaṁ……這種瑜伽系統，Krishna意識，是最頂尖的瑜伽系統。為什麼？因為它教導如何增加對 Krishna 的依附，因此是最頂尖的。《博伽梵歌》中說：yoginām api sarveṣāṁ，各種瑜伽士中，mad-gata āntarātmanā，「那些總是想著我的人」。如果你依附於某人，你會一直想著他，否則無法做到。就像韋達文獻中所說：premāñjana-cchurita-bhakti-vilocanena santaḥ sadaiva hṛdayeṣu vilokayanti。我們要淨化我們的眼睛來看到神，這需要用愛神的藥膏來擦拭，就像醫生開的藥膏能增進視力。如何愛 Krishna？就像擦藥膏，每天培養對神的愛。就像你愛某人，會一直看他的照片、他的形象。這些是簡單的瑜伽。為了愛，你必須早起，即使不情願，也要說：「不，我要滿足 Krishna。」這是開始。「我要念十六輪曼陀羅。」他可能懶惰，不想做，但如果他愛 Krishna，就必須做。開始時要學習如何愛，但當你達到那種狀態，無論是否遵循規範，愛就在那裡。但不要模仿。就像普通的戀愛，如果你想愛一個女孩，你會送花、送禮物，這樣她會覺得：「這是個好男孩。」愛有六個原則：dadāti pratigṛhṇāti，給予和接受；guhyam ākhyāti pṛcchati ca，敞開心扉，分享秘密；bhuṅkte bhojayate ca，給對方食物並接受對方的食物。這些是增進愛的方式。如果你以這種方式對待 Krishna……

你從 Krishna 那裡得到很多，Krishna 提供了一切。Eko bahūnāṁ vidadhāti kāmān，我們的必需品都是 Krishna 提供的。我們拿這些水果、花卉、穀物，工廠無法製造這些，是 Krishna 給的。我們依靠 Krishna 的供給生活，烹飪後如果不先供奉給 Krishna，這是紳士的行為嗎？那些人說：「哦，他們是異教徒，崇拜石頭。」這是無知。神會吃，Krishna 說：tad aham aśnāmi，「我會吃。」《博伽梵歌》中說：patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyaṁ yo me bhaktyā prayacchati tad aham aśnāmi bhakty-upahṛtam，Krishna 說，當奉獻者帶著虔誠和愛奉上蔬菜、穀物、水果，祂會接受。所以，當奉獻者帶著愛說：「Krishna，您給了我們這麼多好東西，我烹飪了，請您先享用。」這多美好！就像父親給了你很多，你會感激：「父親在養育我們。」如果你烹飪了東西，先給父親：「親愛的父親，我做了這個，很美味，請您先嘗。」父親會很高興：「這是我的好兒子。」這是父親的財產，你無法給父親什麼。同樣，你沒有什麼可以給 Krishna，只需變得稍微聰明一點。不是愚蠢。如果你保持愚蠢，你的人類生命就浪費了。如果你變得聰明，你的人類生命就成功了。這就是智慧：「神給了我麵包，為什麼不先供奉給神？」這是智慧。而那些說：「神給我麵包，我就吃。」我只是為了吃？為什麼不供奉？神不會吃你的東西，只是你表達感恩：「神給了我麵包，我先供奉給祂。」這有什麼損失？但那些 narādhama，最低等的人，甚至不承認這一點。他們的智慧被 māyā 奪走，連「神給了我食物，為什麼不先供奉給神」的智慧都沒有。因此他們是 narādhama。《博伽梵歌》中說：na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ māyayāpahṛta-jñānā，他們的知識被 māyā 奪走。這就是過程，如何增加對 Krishna 的依附。Krishna 會吃，但祂會把一切留給你作為 prasādam。Pūrṇāt pūrṇam udacyate，祂拿走一切，卻仍然留下一切。

這就是增加對 Krishna 依附的過程。Krishna意識運動不是說：「你是基督徒，你很好；我是印度教徒，我不好。」我們不這樣說。我們只想看你是否培養了對神的愛。如果你沒有，我們說：「用這種方式試著愛神。」什麼方式？Śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ，只要聽關於 Krishna 的話題，吟唱關於 Krishna 的事。這很難嗎？不論你是基督徒、印度教徒還是穆斯林，我們不在乎。我們只想看到你是否真正愛神。如果你不愛，我們說：「試著這樣愛神。」Śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam arcanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ sakhyam ātma-nivedanam，這是九種修行的方式。你可以執行全部九種，或八種、七種、六種、五種、四種，至少選一種，你就會變得完美。只要來到這座寺廟，什麼都不做，只是聽關於 Krishna 的事，你的人生就會完美。

謝謝大家。（啟蒙儀式開始）

（奉獻者上前接受啟蒙）規範和原則是什麼？（女孩回答）你的名字是 Rasa-mañjarī，一位 gopī 的侍女。拿著這個。

下一個，來吧。規範和原則是什麼？（男孩回答）你要念多少輪？

奉獻者：十六輪。

Prabhupāda：最少。你的靈性名字是 Jñānasindhu dāsa。Jñānasindhu 是我們傳承中的一位導師。

（對下一位奉獻者）規範和原則是什麼？（奉獻者回答）謝謝。你的名字是 Akṣobhya，他也是我們傳承中的一位導師。來吧。你想說什麼？不說。（結束）