Prabhupāda
kṛṣṇotkīrtana-gāna-nartana-parau premāmṛtāmbho-nidhi dhīrādhīra-jana-priyau priya-karau nirmatsarau pūjitau śrī-caitanya-kṛpā-bharau bhuvi bhuvo bharavahantarakau vande rūpa-sanātanau raghu-yugau śrī-jīva-gopālakau 這是一首向六位 Gosvāmīs， 主 Caitanya 的直傳弟子，表達敬意的祈禱詩。Vande rūpa-sanātanau raghu-yugau。六位 Gosvāmīs 的名字是 Rūpa Gosvāmī、Sanātana Gosvāmī，還有兩位 Raghunātha，一位是 Raghunātha dāsa Gosvāmī，另一位是 Raghunātha Bhaṭṭa Gosvāmī。根據韋達系統，社會分為四個種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。Raghunātha dāsa Gosvāmī 雖然是 Vaiṣṇava，永遠不會是首陀羅，但在社會標準上，他屬於剎帝利或首陀羅，因此被稱為 dāsa Gosvāmī。所以六位 Gosvāmīs 是 Rūpa Gosvāmī、Sanātana Gosvāmī、兩位 Raghunātha Gosvāmī、Jīva Gosvāmī 和 Gopāla Bhaṭṭa Gosvāmī。 主 Caitanya Mahāprabhu 留下了八首詩，Śikṣāṣṭaka，我在《聖典博伽瓦譚》第一卷中已翻譯。基於這八首詩，Gosvāmīs 撰寫了大量文獻，數量驚人。他們在 Vṛndāvana 寫的手稿，運送時裝滿了一大車，可見他們寫了多少書。他們是大學者，撰寫了許多關於 bhakti 學派和 Krishna 意識的書籍。他們的生活充滿 kṛṣṇotkīrtana-gāna-nartana，唱誦和舞蹈。Kīrtana 是唱誦，nartana 是舞蹈，utkīrtana 是大聲唱誦，不是輕聲細語。

這種大聲的 kīrtana 由 主 Caitanya 開創。這種方式在祂的時代也引起爭議。當時，Navadvīpa 的婆羅門向穆斯林政府的執法官員 Kazi 投訴，當時是帕坦王朝。他們說：「這個年輕人……」 主 Caitanya 當時只有十七八歲，但因推廣 saṅkīrtana，Hare Krishna 的唱誦和舞蹈，極受歡迎。祂說，只要唱誦和舞蹈，就能達到最高的完美境界。婆羅門作為祭司，覺得這會影響他們的生意，因為他們提供許多儀式，而 主 Caitanya 說只需唱誦即可達到完美。他們因此不安，向當時的執法官員 Chand Kazi 投訴。Chand Kazi 是位學者，不僅精通穆斯林經典，也熟知印度教經典。就像在英國統治印度時期，有些英國官員，比如高等法院法官 Woodruff，精通梵文，翻譯了許多 tantric 聖典。學者無分種族，聖人也是如此。Chand Kazi 是一位大學者，婆羅門向他投訴 主 Caitanya，當時稱為 Nimāi Paṇḍita。Nimāi 是祂母親取的名字，Paṇḍita 是因為祂十六歲時已擊敗許多學者，包括來自喀什米爾的 Keśava Kāśmirī。祂擅長邏輯學 nyāya，因此被稱為 Nimāi Paṇḍita。婆羅門通常被稱為 paṇḍita，因為他們應是韋達文獻的學者。但後來有些 paṇḍita 名不副實，比如前印度總理 Pandit Jawaharlal Nehru，他在美國訪問時，無法解釋《博伽梵歌》的詩句。Nimāi Paṇḍita 違抗 Kazi 的命令，進行公民不服從，後來 Kazi 成為祂的追隨者，這是個很長的故事。

六位 Gosvāmīs 根據 主 Caitanya 的八首詩，撰寫了大量書籍。（門開）Gosvāmīs 來了。（笑）Hare Krishna。他們的生活充滿 kṛṣṇotkīrtana-gāna-nartana-parau，唱誦和舞蹈。我們在西方國家也在創造 Gosvāmīs 的傳人，你們也在唱誦和舞蹈，追隨他們的腳步。他們的唱誦和舞蹈不是枯燥的，而是 premāmṛtāmbho-nidhi，沉浸在 主 Krishna 愛的海洋中。除非沉浸在 主 Krishna 的愛中，沒有人能長時間唱誦和舞蹈。這是唱誦者和舞者的特質。如果讓人唱誦和跳舞一小時，會累。但這種唱誦和舞蹈如此美妙，Gosvāmīs 可以二十四小時不停，因為他們沉浸在 主 Krishna 愛的海洋中。Dhīrādhīra-jana-priyau，dhīra 是溫和的人，adhīra 是粗魯的人，Gosvāmīs 對兩者都親切，受所有人喜愛。Krishna 意識如此美妙，除非是頑固的無神論者，否則每個人都會喜歡。你們這些唱誦和舞蹈的男孩，得到人們的捐款和支持，購買雜誌，這就是愛的表現。他們不是大商人或政治家，只是普通人，但 Krishna 意識吸引了他們。

Gosvāmīs 也受到各階層人的喜愛，dhīrādhīra-jana-priyau priya-karau，因為他們造福大眾，nirmatsarau，不嫉妒任何人。昨天 Rāyarāma 寫信問我，是否可以在《Back to Godhead》雜誌中宣傳反對屠宰動物的行為。我回覆說，為什麼要針對屠夫這個職業？實際上，每個人都像屠夫。根據《Manu-saṁhitā》，有八種屠夫：殺動物的人、命令殺動物的人、剝皮的人、買肉的人、煮肉的人、吃肉的人，都是屠夫。就像謀殺案中的共謀者，每個參與的人都被視為兇手。同樣，每個人都可以說是屠夫。此外，殺動物的人被稱為屠夫，但那些無視靈魂、誤以為自己是這個身體、浪費人類生命的機會去追求動物般的感官享受，也是屠夫。這種自我殺戮，ātma-hā，出於無知。每個罪行都是出於無知，但無知不是藉口。屠夫因為不知道殺生的後果而殺動物；同樣，不明白人類生命價值、像動物一樣浪費生命的人，也在屠殺自己。

一位聖人給不同的人祝福。他對一位王子說，rāja-putra ciraṁ jīva：「王子，你永遠活著。」對一位修行者，brahmacārī，他說，mā jīva muni-putraka：「聖人弟子，你立刻死去。」對一位聖人，他說，jīva vā mara vā sādhoḥ：「聖人，你想活就活，想死就死。」對一位屠夫，他說，mā jīva mā mara：「你不要活，也不要死。」這些祝福的意義是：王子被祝福永遠活著，因為他今生的享受在來世將變成地獄，所以活著對他最好。修行者因虔誠的行為已提升到高境界，一旦死亡就前往 Vaikuṇṭha，所以越早死越好。聖人無論生或死都一樣，因為他在今生服務 主 Krishna，死後直接服侍祂。屠夫則是「不要活也不要死」，因為他的生活充滿殺戮，極其可怕，死後將墮入最黑暗的地獄。可惜，許多人因為無知，沒有覺悟自我，浪費人類生命。《韋達-經》說，athāto brahma jijñāsā，人類生命應探究 Brahman。我們都是 Brahman，因為我們是至尊 Brahman 的一部分。如果不探究 Brahman，就是自我殺戮。

人類社會都有這種探究和解答，培養 Krishna 意識或神意識是必要的。如果只追求動物般的傾向，意識無法發展。植物和樹的意識不發達，砍樹時它們不抗議，但有感覺。動物意識更發達，殺動物時會抗議。人類的意識更進步，所以抗議更強烈。意識在不同生命形式中逐漸發展，Krishna 意識是意識的終極完美。《博伽梵歌》說，bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate [Bg. 7.19]，經過多次輪迴，當一個人變得真正智慧時，他會向 主 Krishna 臣服。這是意識的完美。Jñānavān 是最智慧的人，明白 主 Krishna 是一切，vāsudevaḥ sarvam iti [Bg. 7.19]。Vāsudeva 是 主 Krishna，祂是 Vasudeva 的兒子，無處不在，是一切的擴展。《博伽梵歌》第九章說，mayā tatam idaṁ sarvam [Bg. 9.4]，一切都是 主 Krishna 的擴展。Māyāvāda 哲學誤以為 主 Krishna 擴展成手錶、房間等就不再存在，但韋達說，pūrṇasya pūrṇam ādāya pūrṇam evāvaśiṣyate [Iso Invocation]，從完美中取出完美，祂依然完美。這是 主 Krishna 的全能。

當一個人明白 vāsudevaḥ sarvam iti，他就是 mahātmā，偉大的靈魂。Mahātmā 不是政治家或局限於某群體。《博伽梵歌》說，mahātmānas tu māṁ pārtha daivīṁ prakṛtim āśritaḥ [Bg. 9.13]，mahātmā 是依附於神聖能量的人，與物質世界無關。物質世界由地、水、火、風等八種元素組成，是 主 Krishna 的低等能量，bhinnā me prakṛtir aṣṭadhā [Bg. 7.4]。還有高等能量，jīva bhūtāṁ，靈魂。Mahātmā 依附於靈性能量，與至尊最廣大的存在連接，成為廣闊的靈魂。Kśūdrātmā 是狹隘的靈魂，只為身體、家庭或國家服務。只有融入 Krishna 意識，才成為 mahātmā，專心致志地愛與服務 主 Krishna。

我們祈禱 Hare Krishna，Hare 是 主 Krishna 的內在靈性能量 Rādhārāṇī。Kṛṣṇa 有多種能量，物質能量是靈性能量的扭曲反映，實際上一切都是靈性的，只是被無知覆蓋。當我們融入靈性能量，就變得完美。Krishna 意識是將自己與靈性能量結合，達到完美。這是人類生命的目標。我們追隨六位 Gosvāmīs，kṛṣṇotkīrtana-gāna-nartana-parau，唱誦 Hare Krishna，不是像鸚鵡般重複，而是專注於 主 Krishna，śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ [SB 7.5.23]。這由 主 Caitanya 開創，六位 Gosvāmīs 遵循，我們也追隨他們的腳步，向 Rūpa Gosvāmī、Sanātana Gosvāmī、Raghunātha Gosvāmī、Jīva Gosvāmī 和 Gopāla Bhaṭṭa Gosvāmī 致敬。謝謝大家。（奉獻者致敬）

Vāmanadeva，你去哪了？

Vāmanadeva 我在工作，做傢俱，學習木工，想為神像做漂亮的寶座。

（笑）很好。有問題嗎？

Woman 《聖典博伽瓦譚》中有像 Joan of Arc 這樣的人嗎？

你想在《聖典博伽瓦譚》中找 Joan of Arc？為什麼不把 Joan of Arc 看作《聖典博伽瓦譚》的一部分？任何奉獻者的行為都是《聖典博伽瓦譚》。Bhāgavatam 來自 Bhagavān，與神相關的一切都是 Bhāgavatam。如果 Joan of Arc 與神有關，她也是 Bhāgavatam。你應該這樣理解。

Madhudviṣa 報紙說科學家發射人造衛星繞月球。你在《Easy Journey to Other Planets》中說，他們永遠無法到達其他星球，是真的嗎？

是的，這種方法到不了月球，太幼稚了。他們只會編故事，永遠不會成功。

Tamāla Kṛṣṇa 如果我們總是想著如何傳播 Krishna 意識，會不會像深入研究韋達一樣了解 主 Krishna？

是的，siddhānta boliyā citte nā kara alasa。Gosvāmīs 精通研究所有韋達文獻，nānā-śāstra-vicāraṇaika-nipuṇau。你可能沒時間閱讀，但要試著讀，聽聞更好。我們出版書籍，我在講述，這都是學習 Krishna 科學。韋達稱為 śruti，因為通過聽聞接收知識。Kali-yuga 的人無法大量閱讀， 主 Caitanya 說祂不擅長《韋達-經》，導師讓祂只唱誦。Yasya deve para bhaktir yatha deve tatha gurau [ŚU 6.23]，對神和導師的堅定信仰，知識會從內心顯現。《博伽梵歌》說，teṣāṁ satata-yuktānāṁ bhajataṁ prīti-pūrvakam [Bg. 10.10]， 主 Krishna 親自給予智慧，驅散內心的無知，aham ajñāna-jaṁ tamaḥ nāśayāmy [Bg. 10.11]。只要真誠，一切會自動顯現。傳播需要研究，因為你會遇到反對，用邏輯和權威書籍說服。 主 Krishna 內外都在，會幫助你。《聖典博伽瓦譚》說，祂同時在 Kuntī 面前和 Uttarā 子宮內保護 Parīkṣit Mahārāja，卻不被看見。Brahma-saṁhitā 說，premāñjana-cchurita-bhakti-vilocanena [Bs. 5.38]，用愛的眼睛才能看見神。聖人 sadaiva hṛdayeṣu vilokayanti，內外都見神，這就是愛的眼睛。

Viṣṇujana 主 Jesus Christ 說，要看見神，你的眼睛必須是單一的。他是指愛神是單一的眼睛嗎？

你的意思是眼睛變成單一隻？（笑）你怎麼理解這句話？

Viṣṇujana 我認為是指注意力集中在神身上。

對！當你真正看見神，除了神什麼也看不見。這在《Caitanya-caritāmṛta》中說，sthavor jaṅgam dekhe na dekhe tava mūrti，高級奉獻者看見樹木、動物，但心中只有 主 Krishna。《博伽梵歌》說，sarva-yoniṣu kaunteya sambhavanti mūrtayayaḥ yaḥ [Bg. 14.4]，一切生命形式都是 主 Krishna 的子女。奉獻者看見樹、狗、手錶，都想到 主 Krishna。他們的眼睛是單一的，只看見 主 Krishna，想帶一切回到 Krishna 意識，告訴人們：「你是 主 Krishna 的，別認同美國人、印度人，回到 主 Krishna 身邊。」這是我們的宣傳。我們要給盲人眼睛，他們和領袖都不知道最終目標是 主 Krishna，andhā yathāndhair upanīyamānas na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇoḥ [SB 7.5.31]。主 Jesus Christ 說得對。來唱 saṅkīrtana吧。還有問題嗎？Hare Krishna。（kīrtana-Prema-dhvāṇī）（旁白：停下）