日期：1971年6月27日 地點：舊金山 章節：Ratha-yātrā

Prabhupāda： Jagannātha svāmī nayana-pathagāmī bhavatu me。（群眾跟隨複誦）Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare。（群眾跟隨複誦）非常感謝你們。女士們、先生們，我由衷感謝你們熱情參與這場盛大的 Ratha-yātrā 節日。我已解釋過這場 Ratha-yātrā 節日的意義。它是為了紀念 主 Krishna 與祂的兄長 Balarāma 和妹妹 Subhadrā 在 Kurukṣetra 參加日食儀式的一次盛大訪問。這是 Ratha-yātrā 節日的歷史背景。然而，除了這些歷史典故，這場節日還有更深的靈性意義：至尊人格神首居住在每個人的心中，而這個身體就像一輛車（ratha）。祂安坐於每個人的心間。 博伽梵歌 中說道：sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭaḥ：「我居住在每個人的心中。」Mattaḥ smṛtir jñānam apohanaṁ ca [Bg. 15.15]：「我賦予每個人智慧，也從每個人那裡拿走智慧。」至尊人格神首以超靈（paramātmā）的形式執行這雙重工作。一方面，祂幫助我們覺悟自我、覺悟神；另一方面，祂也幫助那些想忘記神的人。這是如何發生的呢？至尊人格神首作為超靈，既能幫助我們生生世世忘記神，也能在我們渴望重建與神的關係時，從內心以各種方式幫助我們。

Prabhupāda： 這具人類身體是覺悟神的難得機會。若不覺悟神，我們的人生便是徒勞無功。我們作為至尊人格神首的一部分，理應理解我們與神的關係並依此行事，如此才能實現人生的終極目標。人生的終極目標是獲得永恆的生命，充滿知識與喜樂，sac-cid-ānanda vigraha [Bs. 5.1]。Sat 意為永恆，cit 意為知識，ānanda 意為喜樂。而這具身體恰恰相反，它並非永恆，而是短暫的；它充滿無知，幾乎沒有真正的知識。我們閉上眼睛後，甚至不知道眼前發生了什麼，我們的知識永遠是不完美的。這一生也充滿苦難，毫無喜樂可言。每一步，我們都面臨三種苦難：ādhyātmika（身心相關的痛苦）、adhibautika（其他生物帶來的痛苦）和 adhidaivika（自然災害的痛苦）。這三者中，至少有一兩種總會存在，這就是物質生命的狀況。然而，作為靈魂，我們是 sac-cid-ānanda vigraha，是至尊人格神首的一部分，擁有永恆、知識和喜樂的特質。

Prabhupāda： 因此，若想擁有永恆、充滿知識與喜樂的人生，我們必須修練 主 Krishna 意識。我們的 主 Krishna 意識運動是人類社會中最偉大的福祉活動。我們不分種姓、信仰或膚色，向每個人傳遞這一訊息：不僅是人類，所有生命體，包括動物、野獸、鳥類、樹木、水生生物等，都能通過 主 Krishna 意識達到生命的最高完美。尤其是人類的卓越智慧，應當用來覺悟 主 Krishna。若不如此，我們將錯失一個寶貴的機會。我們懇請每個人理解 主 Krishna 意識的哲學。若你想從哲學或科學的角度深入了解，我們有大量的書籍可供閱讀。你可以認真研讀，理解這場偉大的 主 Krishna 意識運動。但即使你無意閱讀書籍，也不必費力，只需簡單地持誦這偉大的 曼陀羅：Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare，你同樣能獲得相同的成果。即使孩子也能參與。實際上，我們看到孩子、狗，甚至動物都能參與這場運動。在 Lord Caitanya 的運動中，當祂穿越中印度的一片大森林 Jharikhaṇḍa 時，連老虎、大象、鹿等都跟隨著祂起舞，持誦 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅。這是如此美好、如此靈性的體驗，這一振動會立即喚醒你內在的靈性狂喜。

Prabhupāda： 因此，請投入到持誦 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅 的修練中。這毫無損失，也無需任何花費。我們不收取任何費用。這場 Ratha-yātrā 節日是我們挨家挨戶募捐而舉辦的。雖然我們沒有太多資源，但我們仍然為了大眾的福祉而執行這項活動。請把握這場靈性運動的機會，讓你的生活充滿喜樂與完美。若你錯過這次機會，你無法知道來生將會如何。不要以為沒有來生。每時每刻，我們都在改變自己的身體。你知道，當你是嬰兒時，你的身體非常小，現在那個身體已不復存在。當你是少年時，你有另一個身體，那個身體也不在了。現在你是青年，擁有另一個身體，當你像我一樣成為老人時，又會有另一個身體。這意味著我們每時每刻、每秒都在改變身體，但這種改變是微妙的。然而，作為靈魂的我，在任何情況下都始終存在。因此，自然可以得出結論：離開這個身體後，我將擁有另一個身體。這是事實，也是 韋達 的真理。Vāsāṁsi jīrṇāni yathā vihāya [Bg. 2.22]。 韋達 給出的例子是，就像我們更換衣服一樣，我們從一個身體換到另一個身體。我們曾經歷過水生動物的身體，如海中無數的魚類；然後我們經歷了植物、樹木的身體，持續了許多年；接著是昆蟲、爬行動物的身體；再然後是無數種野獸的身體；最終，我們獲得了這具人類的身體。這也是一種進化，經歷了許多未開化的形態。現在，這具擁有高等智慧和意識的人類身體，是為了覺悟神而存在的。它不應僅用於像動物一樣浪費時間在吃喝、睡眠、交配和防衛上。這不是我們的主要任務。這些只是為了維持身體所需的部分任務。但作為靈魂，我們的主要任務是理解我是什麼、從何而來、將去往何處，以及為何我要承受物質生活的三重苦難。這些問題必須得到解答。如果我們像動物一樣不去提問，動物無法提問，也無法理解答案，但人類卻能提問並理解答案。在 韋達-經典 中，這被稱為 brahma-jijñāsā，即探究至尊的真理。這是我們的特權。請珍惜這具人類身體的機會，通過持誦 Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare，來淨化你的心靈，清除其中的污垢。非常感謝你們。Hare Kṛṣṇa。（完）