日期：1976年3月16日 地點：Māyāpur 篇章：聖典博伽瓦譚 7.9.38

Puṣṭa Kṛṣṇa：如此，吾主，您以各種化身降臨人間——有時化身為人，有時為動物，有時是大聖人，或是半神，甚至化為魚與烏龜。您以這般方式，守護宇宙間不同星系的造物，消滅每個時代的魔性力量。吾主，您因此堅守宗教原則，維護正道。然而，在 Kali-yuga 時代，您不以至尊人格神首的顯赫身份現身，因此被尊稱為 Tri-yuga，即僅在三個時代中以明顯化身出現的主。

Prabhupāda： itthaṁ nṛ-tiryag-ṛṣi-deva-jhaṣāvatārair lokān vibhāvayasi haṁsi jagat pratīpān dharmaṁ mahā-puruṣa pāsi yugānuvṛttaṁ channaḥ kalau yad abhavas tri-yugo 'tha sa tvam

這段經文清楚點明 Śrī Caitanya Mahāprabhu 的化身身份。 Śrī Caitanya Mahāprabhu 正是那至尊人格神首，卻以隱秘的方式出現， channa 意為遮蔽，祂並非以直接的神性姿態示人，而是化身為一位奉獻者。化身啊…… Rūpa Gosvāmī 早已洞悉，祂是 主 Krishna 的化身。諸多奉獻者，如 Sārvabhauma Bhaṭṭācārya、 Rūpa Gosvāmī，以及韋達、Upaniṣad、Mahābhārata 等經典，都證實了這一點。化身的真實性，需由偉大的奉獻者與經典的記載相互印證。

這裡， 聖典博伽瓦譚 又一處明確記載，在第十一章中說道： kṛṣṇa-varṇaṁ tviṣākṛṣṇaṁ sāṅgopāṅgāstra-pārṣadam yajñaiḥ saṅkīrtanaiḥ prāyair yajanti hi sumedhsaḥ

至尊人格神首在 Karabhājana Muni 向 Nimi 王述說不同時代的化身時，提到了 yuga-dharma-vṛttam…… Vṛndāvana dāsa Ṭhākura 也稱 Śrī Caitanya Mahāprabhu 為 yuga-dharma-pālo，意即時代法則的守護者。 Śrī Caitanya Mahāprabhu 在此被描述為 channaḥ kalau，在 Kali-yuga 中，祂不像 Nṛsiṁhadeva、 Vāmanadeva 或 Lord Rāmacandra 那樣以威嚴的化身出現，而是化為一位謙卑的奉獻者。為何如此？因為這是祂最慈悲的化身！人們愚昧無知，無法領悟 主 Krishna 的教導。當 主 Krishna 在 博伽梵歌 中說：「 sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ 」（博伽梵歌 18.66），意即「放下一切，唯獨皈依我」，人們卻心生疑惑：「這是誰在發號施令？憑什麼要我放棄一切？」這就是我們的物質病症。當有人被命令做事時，總會反抗：「你是誰，敢命令我？」這就是人類的通病。 主 Krishna，身為至尊人格神首，能說什麼呢？祂是至高無上的控制者，當然要發號施令，這是神的本性！可我們卻如此愚蠢，當神說「照我說的做」，我們反而反感：「這人憑什麼這樣命令？放棄一切？我創建了這麼多『主義』，為什麼要放棄？」因此，同一至尊主再次以降為 Śrī Caitanya Mahāprabhu 的身份，來教導我們。

今天是 Śrī Caitanya Mahāprabhu 的顯現日，我們必須深入探討這個主題。 Rūpa Gosvāmī 早已領悟這真相，所以我們需要透過導師的指引。 Rūpa Gosvāmī 是我們的導師。 Narottama dāsa Ṭhākura 曾說： rūpa-raghunātha-pade, hoibe ākuti, kabe hāma bujhabo, śrī-yugala-pīriti

若想覺悟至尊人格神首的超然地位，必須通過導師，遵循 guru-paramparā 系統，否則絕無可能。 rūpa-raghunātha pade hoibe ākuti，唯有全心依循導師的腳步，才能有所領悟。這整個過程的核心是臣服。 主 Krishna 要求我們： sarva-dharmān parityajya，放下一切，皈依祂。若想親近 主 Krishna，必須極其謙卑。向誰臣服呢？「 主 Krishna 不在這裡，我該向誰臣服？」不，向祂的奉獻者，向祂的代表！臣服是關鍵。所以 Śrī Caitanya Mahāprabhu 在這一天降臨，賜予墮落靈魂無邊的慈悲，這些靈魂愚昧無知，無法接受 主 Krishna 意識。祂親自示範如何進入 主 Krishna 意識，那就是通過 kīrtana 的唱誦。你會在《Teachings of Lord Caitanya》中看到一幅畫面： Śrī Caitanya Mahāprabhu 在 Prayag 唱誦聖名， Rūpa Gosvāmī 向祂頂禮膜拜。這是他們首次相會， Rūpa Gosvāmī 因此寫下這首詩： namo mahā-vadānyāya kṛṣṇa-prema-pradāya te…

奉獻者： …kṛṣṇāya kṛṣṇa-caitanya-nāmne gaura-tviṣe namaḥ。

Prabhupāda：是的，這就是 channaḥ-avatāra，隱秘的化身。祂是 主 Krishna，降臨賜予我們 kṛṣṇa-prema，愛 主 Krishna 之心，但祂以奉獻者的身份行事，這是祂的遮蔽。祂不再直接命令「你做這個」，而是以不同的方式教導。因為人們誤解了祂，說：「這人憑什麼命令？」甚至有些所謂的學者還批評：「這要求太過分了！」是的，那些自以為高雅的人就是這樣想的。

但我們的道路是臣服。除非我們全然臣服，否則無法在 主 Krishna 意識中進展。這就是 Śrī Caitanya Mahāprabhu 的教導： tṛṇād api sunīcena taror api sahiṣṇunā amāninā mānadena kīrtanīyaḥ sadā hariḥ

若想唱誦 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅，必須具備這樣的品質：比草芥更謙卑。草芥被人踩踏，從不抗議；比樹木更寬容，樹木給予我們果實、花朵、樹葉，甚至在烈日下提供庇蔭，但當我們砍伐它時，它從不抱怨。 Śrī Caitanya Mahāprabhu 選擇了這樣的比喻： taror api sahiṣṇunā。不求自己的榮耀，卻給予他人尊重，這就是 amāninā mānadena。只有具備這些品質，我們才能無礙地唱誦 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅。這是成為奉獻者的資格。

Śrī Caitanya Mahāprabhu 降臨就是為了傳授這些原則。祂是 主 Krishna 本人，無疑是至尊真理。經典說： na caitanyāt kṛṣṇāt para-tattvaṁ param iha， Śrī Caitanya Mahāprabhu 與 主 Krishna 無二無別。祂是韋達所述的無二 Brahman，是 Paramātmā，也是至尊人格神首。經典說： vadanti tat tattva-vidas tattvaṁ yaj jñānam advayam brahmeti paramātmeti bhagavān iti śabdyate

絕對真理是唯一的，無二的知識，但依據我們的領悟能力，祂以不同形式顯現：無形的 Brahman，遍在的 Paramātmā，或是最親愛的至尊人格神首 主 Krishna。這取決於我們的接受方式，如 博伽梵歌 所說： ye yathā māṁ prapadyante，祂會依我們的渴望而顯現。無論你以何種方式追求，祂都準備好以 Brahman、 Paramātmā 或 Bhagavān 的形式回應。

祂的化身無處不在， nṛ-tiryag-ṛṣi-deva-jhaṣāvatārair。根據進化過程，當宇宙被水覆蓋時，祂化身為魚（ daśa-avatāra）， keśava dhṛta-mīna-śarīra jaya jagadīśa hare；祂也化為烏龜、 Nṛsiṁhadeva、 Vāmanadeva，如此等等。祂的 nitya-līlā 永恆不息，不僅在人類社會中顯現，也在動物、昆蟲、樹木中出現。 博伽梵歌 中說：「在樹中，我是這棵樹；在動物中，我是這隻動物；在戰士中，我是這位戰士。」祂是一切，但在某些地方特別指出祂的顯現。祂說： raso 'ham apsu kaunteya，水的味道就是我。誰不喝水呢？動物喝水，人也喝水，但動物無法覺悟 主 Krishna，而人類可以，因為人有意識。因此，人與動物不同。若我們像動物一樣喝水，卻不覺悟水的味道是 主 Krishna，那我們與動物無異。但若我們在喝水時，記得 博伽梵歌 的教導：「水的味道是 主 Krishna」，那麼每次喝水都能憶念祂，這就是奉獻的 smaraṇam，憶念。

每次喝水，記得 主 Krishna，你就在奉獻之道上了。哪有什麼難處？但愚人偏偏不接受！ 主 Krishna 說： raso 'ham apsu kaunteya prabhāsmi śaśi-sūryayoḥ，水的味道是我，陽光月光是我。誰不見日光月光？白天有陽光，夜晚有月光，若你記得 主 Krishna 的教導：「這日光月光是我」，哪有什麼難處？祂還說： praṇavaḥ sarva-vedeṣu，我是韋達中的 omkara。即使你自詡為韋達學者，專注於 omkara，祂說：「那個 omkara 也是我！」每次唱誦韋達曼陀羅， omkara 都在其中。無論你是普通人還是學者，都能覺悟 主 Krishna，毫無困難。

主 Krishna 已教導一切，讓我們成為 主 Krishna 意識者，但我們如此頑愚，無法領會。因此，祂再次以 Śrī Caitanya Mahāprabhu 的身份降臨，說：「這些愚人不懂我，我要親自示範如何成為 主 Krishna 的奉獻者。」就像有人幫我按摩，技術不佳，我親自拿起他的手教他：「這樣按，這樣做。」這不表示我成了按摩師。同樣， Śrī Caitanya Mahāprabhu 是至尊人格神首， śrī-kṛṣṇa-caitanya rādhā-kṛṣṇa nahe anya，祂與 Rādhā-Kṛṣṇa 無二。有些人反對在 Rādhā-Kṛṣṇa 旁供奉 Śrī Caitanya Mahāprabhu 的神像，卻不知祂與 主 Krishna 無別。

Śrī Caitanya Mahāprabhu 是 主 Krishna，經典證實： channaḥ kalau yad abhavas，在 Kali-yuga，祂不以 Nṛsiṁhadeva、 Vāmanadeva 或 Lord Rāmacandra 的形式直接顯現，而是以奉獻者身份降臨，因此被稱為 Tri-yuga。今天是 Śrī Caitanya Mahāprabhu 的顯現日，這裡是祂的誕生地 Māyāpur，你們在此聚集，真是福分。永遠憶念 Śrī Caitanya Mahāprabhu，唱誦： śrī-kṛṣṇa-caitanya prabhu-nityānanda…

奉獻者： …śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vṛnda。

Prabhupāda：這將使你的人生圓滿。感謝大家。（完） ）