Pradyumna: 現在開始講座，然後進行 ārati。
Prabhupāda: 今天是 Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī 的第103周年顯現日。你們記得嗎？是第103周年吧？
Pradyumna: 1972到1977年，是第104或第105周年。
Hari-śauri: 第105周年。
Prabhupāda: 好吧，今天是 Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī 的吉祥顯現日，第103周年還是第104周年？這不重要，因為它是永恆的。就像 Śrī Caitanya Mahāprabhu 說的 nitya-līlā，永恆的活動，一直在進行。比如現在是11點，到了中午12點，並不意味11點過去了。11點在某處依然存在。在印度是11點，別處可能是10點，當印度到12點，11點在另一處繼續。這就是一、二、三、四，時間在流轉，不是一過就結束，那是物質的計算方式。在物質世界，這身體結束後就永遠消失。tathā dehāntara-prāptir。但在靈性世界，沒有結束這回事，是 nitya-līlā，nitya-mukta。我們要明白這點。在物質世界，一分鐘失去就永遠失去。 Cāṇakya Paṇḍita 從物質角度教導： āyuṣaḥ kṣaṇa eko 'pi na labhyaḥ svarṇa-koṭibhiḥ sacen nirārthakaṁ nītaḥ kā ca hānis tato 'dhikaḥ 意思是人生一百年，一刻失去，億萬黃金也買不回。若無意義地度過，還有比這更大的損失嗎？比如孩子出生，父母說：「早上10點生的。」若11點問，孩子已失去一小時生命，這是從百年中減去的。
但對 Vaiṣṇava 來說不是這樣。na hanyate hanyamāne śarīre [博伽梵歌 2.20]。物質計算是失去一小時，但靈性生命不同。nityaḥ śāśvato yam, na hanyate hanyamāne śarīre。如 主 Krishna 說：yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata tadātmānaṁ sṛjāmy aham [博伽梵歌 4.7]。 主 Krishna 是永恆的，卻仍然顯現。就像太陽早上升起，晚上隱退，不是太陽消失，是我們的眼睛局限。同樣， Vaiṣṇava 是 主 Krishna 的親密僕人，奉主人之命為某使命而來。他們的生命與 主 Krishna 相同，無過去、現在、未來。nityaḥ śāśvato 'yam。 Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura，我們的靈性導師，來此執行 Caitanya Mahāprabhu 的使命。完成後，他離開此地，到另一處繼續相同工作。就像太陽6點升起，7點時，6點在別處繼續。這是 nitya-līlā。
我們無需為消失而悲傷，應記住他的作為。這是 Vaiṣṇava，你無法完全理解他們的行動，但他們為特定使命而來。 Prahlāda Mahārāja 對 Nṛsiṁhadeva 說： naivodvije para duratyayā-vaitaraṇyās tvad-vīrya-gāyana-mahāmṛta-magna-cittaḥ śoce tato vimukha-cetasa (indriyārtha-) māyā-sukhāya bharam udvahato vimūḍhān [聖典博伽瓦譚 7.9.43] 他說：「我無需悲傷，因頌揚您的作為，我沉浸在甘露之海。但我為那些 vimūḍhān 感到悲傷。」 Vimūḍhān 是特別的無知者。所有物質世界的生命都是 mūḍhas，因他們忘了與 主 Krishna 的關係。mūḍho nābhijānāti māṁ param avyayam，這是 mūḍha。不同種類的生命，jalajā nava-lakṣani sthāvarā lakṣā viṁśati kṛmayo，進化在進行。當進化到人身，這是脫離進化過程的機會。 Padma Purāṇa 說：asatim, caturam caiva brahma jīva-jātesu。韋達的進化論是事實，非 Darwin 的瘋狂理論。人身是機會，bahūnāṁ janmanām ante [博伽梵歌 7.19]。經過數百萬年進化，我們得到人身。若仍做 mūḍha，就是 vimūḍhān。 主 Krishna 親自教導：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [博伽梵歌 18.66]。但若不接受，就是 vimūḍhān。狗無法理解，若對狗說：「親愛的狗，唱 Hare Kṛṣṇa」，它不懂。但人能被訓練。像你們的國家，歐美，原本不知 主 Krishna，但因 主 Krishna 意識運動，你們成為奉獻者。這因人身能被訓練。若不利用這機會，就是 vimūḍha。na mām duṣkṛtina mūḍhāḥ [博伽梵歌 7.15]。他們屬於 duṣkṛtina、mūḍha、narādhama、māyayāpahṛta-jñānāḥ。印度， 主 Krishna、 Rāmacandra、 Buddha、 Caitanya Mahāprabhu 親臨之地，現在年輕人問：「神是什麼？」這是 Kali-yuga。
我們不應做 vimūḍha，應變得聰明。 主 Krishna、祂的奉獻者、使者來讓我們聰明。 Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura 是 Caitanya Mahāprabhu 的使者，傳播 主 Krishna 意識。他不僅傳教，還訓練弟子全球推廣。我們靠他的恩典努力，這是 paramparā 傳承。應利用 Vaiṣṇava 的使命。 Prahlāda Mahārāja 說 Vaiṣṇava 為他人痛苦而痛苦，para-duḥkha-duḥkhī。kṛpaṁbudhir yas tam, ahaṁ prapadye [Cc. Madhya 6.254]。我們的 Guru Mahārāja Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura 是百分之百的 Vaiṣṇava，para-duḥkha-duḥkhī。他批評 nirjana bhajana，寫歌：mana tumi kīsera vaiṣṇava。nirjanera ghare pratiṣṭhāra tare, tava hari-nāma kevala kaitava。 Vaiṣṇava 不求物質利益、名聲、崇拜，只想幫助受苦的人類。lokānāṁ-hita-kāriṇau。 Six Gosvāmīs 是：nānā-śāstra-vicaraṇaika-nipuṇau sad-dharma-saṁsthāpakau lokānāṁ hita-kāriṇau tri-bhuvane mānyau śaraṇyākarau。 Rūpa Gosvāmī 寫 Bhakti-rasāmṛta-sindhu（《Nectar of Devotion》），他是 Hussain Shah 的部長，卻放棄高位，加入 Caitanya Mahāprabhu，推廣 主 Krishna 意識。tyaktvā tūrṇam aśeṣa-maṇḍala-pati-śreṇīṁ sadā tucchavat bhūtvā dīna-gaṇeśakau karuṇayā kaupīna-kanthāśritau。
Vaiṣṇava 是 para-duḥkha-duḥkhī。政客、人道主義者不知如何真正幫助他人。真正的痛苦是： aśraddadhānāḥ puruṣā dharmasyāsya parantapa mām aprāpya nivartante mṛtyu-saṁsāra-vartmani [博伽梵歌 9.3] 人身能理解生命的價值，卻陷入生死輪迴。bhūtvā bhūtvā pralīyate [博伽梵歌 8.19]。janma-mṛtyu-jarā-vyādhi duḥkha-doṣānu-darśanam [博伽梵歌 13.9]。應明白：ahaṁ brahmāsmi，我是永恆的，為何要死？這是智慧。貓狗不知自己永恆，人能從 śāstra 得知：na hanyate hanyamāne śarīre [博伽梵歌 2.20]。真正的痛苦是生死輪迴，bahir-artha-māninaḥ，na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇu，durāśayā。領袖不知生命價值，忙於無望的希望。 Vaiṣṇava 知人類真正痛苦，sad-dharma-saṁsthāpakau。dharma 是職業職責，非信仰。dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam [聖典博伽瓦譚 6.3.19]，神的律法。如政府規定「靠左行」，無關信仰，違反則受罰。若不接受 dharma，會受懲罰。 主 Krishna 說：man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru [博伽梵歌 18.65]。不做奉獻者、不思 主 Krishna，將繼續生死輪迴。prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ ahaṅkāra vimūḍhātmā kartāham iti manyate [博伽梵歌 3.27]。今天你是某人，明天可能是狗。應尋找真實生命，這是 Vaiṣṇava 給的智慧。 Guru Mahārāja Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura 說：mana tumi kīsera vaiṣṇava？pratiṣṭhāra tare, nirjanera ghare, tava hari-nāma kevala kaitava。獨處持 mala 好，但非 Vaiṣṇava 真正事業。 Rūpa Gosvāmī 說：lokānāṁ-hita-kāriṇau，非個人利益。 Guru Mahārāja 反對只求個人解脫的 Vaiṣṇava，他要弟子傳播 主 Krishna 意識。 Caitanya Mahāprabhu 說： āmāra ājnāya guru hañā, tara ei deśa yāre dekha, tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa [Cc. Madhya 7.128] 不需高學歷，只重複 主 Krishna 的教導，你就是 guru。我們不理會 主 Krishna 的教導，忙於各種主義。 Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura 認真執行 Caitanya Mahāprabhu 的教導， Bhaktivinoda Ṭhākura 也是。瑪雅布爾是為全球傳播 主 Krishna 意識而設，pṛthivīte āche yata nagarādi grāma。你們，歐美朋友，接受了這運動。我重申 andha-paṅgu-nyāya：盲人（andha）不能走，瘸子（paṅgu）不能看，結合則能前行。世界缺乏 主 Krishna 意識，若美國財力與印度文化結合，全球將受益。andha-paṅgu-nyāya，瘸子指引方向，盲人承載。現在這運動受關注，也有反對，但別害怕。認真對待 主 Krishna 意識，這不是民族或社會運動，是提升人類社會的運動。 Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura 的使命如此，我們略為認真。美國人、印度人、年輕人，別誤解歐美朋友為 C.I.A.，他們無關政治，只是接受 主 Krishna 意識。年輕人以 主 Krishna 意識為基礎，加入這慈善事業，造福人類。（結束）