Prabhupāda: ……意味著一顆寬廣的心。他們不滿足於個人舒適。在政治歷史中，你也能看到許多偉大的領袖，他們犧牲了自己的舒適。你們國家有 George Washington，他犧牲了很多。還有其他領袖。每個國家在政治領域都有這樣的人。同樣，在社會領域也是如此。即使是政治領袖，像 Marx，他也因為看到俄羅斯農民的悲慘狀況而充滿慈悲，發起了共產主義運動。這就是偉大之人的方式，他們為大眾工作。他們的偉大在於此。
Advaita Prabhu 看到人們只顧吃喝睡覺，對 主 Krishna 毫不在意，人生被浪費，他於是想在六百年前發起 主 Krishna 意識運動，但他覺得自己無法認真承擔，因為當時人們的狀況太糟糕。他認為：「只有 主 Krishna 親自降臨才能做到，否則不可能。」於是 Advaita Prabhu 呼喚 Caitanya Mahāprabhu， Caitanya Mahāprabhu 應他的呼喚而顯現，作為 主 Krishna 降臨。 Caitanya Mahāprabhu 幾乎像是 Advaita Prabhu 的孫子。當祂年輕時，是個非常俊美的青年，沒人知道祂的真實身份，但 Advaita Prabhu 知道：「祂是 主 Krishna，祂來了。」有時奉獻者會假裝不知情。 Advaita Prabhu 祈求 主 Krishna：「這位青年非常出色，若祂帶領 主 Krishna 意識運動，定會成功。祂聰明又俊美。」
在 Caitanya Mahāprabhu 的時代， 主 Krishna 意識運動進行得很順利。祂之後有六位 Gosvāmīs，他們也繼續推動。然而，物質世界的規律是，好的事物隨著時間推移會惡化，Vaiṣṇava 和 主 Krishna 意識運動也不例外。在 Gosvāmīns 離世後約250年，情況變得荒唐。所謂的奉獻者……他們的代表至今仍在，稱為 prākṛta-sahajiyā，意為把事情看得太簡單。他們認為 Rādhā-Kṛṣṇa 就像少男少女的慾望關係，將性生活當作宗教。甚至 Vivekananda 也批評：「Vaiṣṇavism 是性宗教。」事情惡化到如此地步。 Bhaktivinoda Ṭhākura 當時是個在職的政府官員和地方法官，感到非常痛心：「 Caitanya Mahāprabhu 的運動如此美好，但人們一聽到 Caitanya sampradāya，就嘲笑，說『這些都是無賴，只顧性快樂。』」當時有十三個偽 Vaiṣṇava 派別：Āula、Bāula、Karttābhajā、Neḍā、Daraveṣa、Sāṅi、Sahajiyā、Sakhībhekī、Gaurāṅga-nagarī、Cūḍādhārī、Ativāḍī、Smārta、Jāta-gosāñi。就像在倫敦有個 Sāṅi 社區，Sāṅi 印度中心，你們聽說過吧？這些派別至今存在。
若要描述這十三個派別，得花十三小時。我不一一描述，但得提一兩個。最重要的 Jāta-gosāñi，他們創造了一個 gosvāmī 種姓，就像創造了 brāhmaṇa 種姓，gosvāmī 靠世襲傳承。 Bhaktivinoda Ṭhākura 對社會狀況感到很難過。原來的 gosvāmī 是六位 Gosvāmīns，沒有一個是祭司階級。 Rūpa Gosvāmī 和 Sanātana Gosvāmī 是 Nawab Hussain Shah 政府的首相和財務大臣。 Raghunātha dāsa Gosvāmī 是大地主（zamindar），當時收入高達一百二十萬美元。他年輕時，十八、二十歲，與 Caitanya Mahāprabhu 幾乎同時代，會向 brāhmaṇas 和 Vaiṣṇavas 分發黃金，出手闊綽。他們都不是 Vaiṣṇava 出身，是 Caitanya Mahāprabhu 轉化了他們。 Sanātana Gosvāmī 和 Rūpa Gosvāmī 因接受穆斯林政府職位，被 brāhmaṇa 社群排斥。當時 brāhmaṇa 社會極嚴格，若為穆斯林或其他服務，立即被開除，視為不純。根據韋達系統，brāhmaṇa、kṣatriya、vaiśya 不接受任何服務，即使價值二十萬美元，否則是墮落。只有 śūdras 可接受服務。接受他人服務被視為可憎，聖典博伽瓦譚也說，brāhmaṇas 若無生計，可做 kṣatriya 或 vaiśya 的工作，但絕不做狗或 śūdra 的工作。五百年前，接受服務是如此可憎。 Sanātana Gosvāmī 和 Rūpa Gosvāmī 因在穆斯林政府做事被逐出社群，無法被邀請，女兒難以嫁人。他們幾乎成為穆斯林，改名 Dabira Khāsa 和 Sākara Mallika（穆斯林名字）。 Caitanya Mahāprabhu 使他們成為 Gosvāmī。 Haridāsa Ṭhākura 是穆斯林出身，卻被 Caitanya Mahāprabhu 封為 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅的 nāmācārya（首席導師）。這是 Caitanya Mahāprabhu 的革命性做法。
因此，世襲 brāhmaṇas 不喜歡 Caitanya Mahāprabhu。只要有 Caitanya 運動，他們就提出對抗。Rama-Krishna 就是對 Caitanya 的對抗。Vaiṣṇava-sampradāya 認為 Caitanya Mahāprabhu 是神之化身，他們則推出 Gadādhara Chatterjee 作為 主 Krishna 的化身，崇拜 Kālī。這種競爭在 Vaiṣṇava 與其他派別間由來已久。我的重點是，最初的 Gosvāmīns 來自普通人，無種姓之分。但他們製造了 gosvāmī 種姓，像 brāhmaṇa 種姓。世襲 brāhmaṇa 種姓在印度歷史中造成許多災難。巴基斯坦的形成也因這種世襲 brahmanism。他們極度憎恨穆斯林和 śūdras，先是 śūdras，後來 śūdras 成為穆斯林，他們又恨穆斯林。英國人利用這點，挑動他們，將印度分成巴基斯坦和印度斯坦。
Caitanya Mahāprabhu 接受所有人加入這運動。我的 Guru Mahārāja 貢獻在於擊敗這些種姓 gosvāmīns 和 brahmanism。他遵循 Caitanya Mahāprabhu 的方式，說：kibā śūdra kibā vipra nyāsi kene naya, yei kṛṣṇa tattva vetta sei guru haya [Cc. Madhya 8.128]。「不管是 śūdra、brāhmaṇa、sannyāsī 還是 gṛhastha，任何人只要懂得 主 Krishna 的科學，就是 gosvāmī，就是 brāhmaṇa。」這是近百年的貢獻。因此，他面臨 brāhmaṇa 種姓 gosvāmīns 的激烈抗議。他們甚至密謀殺他。 Guru Mahārāja 親口告訴我，他們集資二萬五千盧比，找當地警官說：「拿這錢，我們要對付 Bhaktisiddhānta Sarasvatī，你別干涉。」警官明白他們想殺他，但說：「我們確實收賄，但不會對 sādhu（聖人）這樣做，我不敢。」警官拒絕並警告 Guru Mahārāja：「小心點，情況如此。」可見抗議多激烈。
他的傳教方法嚴格遵循 Caitanya Mahāprabhu 的規則。就像 Advaita Prabhu 呼喚 Caitanya Mahāprabhu， Bhaktivinoda Ṭhākura 看到全國偽 Vaiṣṇava 的狀況，也祈求 Caitanya Mahāprabhu：「請從你身邊派人來，我要開始這運動。」所以，靠 Caitanya Mahāprabhu 的恩典，śrī-gaura-karuṇā-śakti-vigrahāya namo 'stu te，他是 Caitanya Mahāprabhu 的慈悲化身。他於1867年作為 Bhaktivinoda Ṭhākura 的兒子出生，當時名為 Kedaranath Datta，在 Jagannātha Purī，房子至今保存。 Bhaktivinoda Ṭhākura 當時是 Jagannātha Purī 的地方法官，兼寺廟管理者。1867年2月， Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura 出生，臍帶形狀顯示他是天生 brāhmaṇa。六個月後，Ratha-yātrā 節時，Jagannātha 的巨車停在他們家門前，母親（管理者之妻）受人尊敬，將孩子放在 Jagannātha 的腳上，一串花環自動落在孩子身上。 Bhaktivinoda Ṭhākura 明白：「這孩子不凡，是 Gaurasundara 派來的。」他小心照顧，命名 Bimala Prasāda Datta。
三四歲時，他從神像房拿芒果吃， Bhaktivinoda Ṭhākura 說：「你犯了大錯，未供奉神就拿祂的芒果，這是大罪。」孩子很認真， Guru Mahārāja 終生不吃芒果，說：「我是罪人，不能吃。」在 Midnapur 區，他年輕時主持「Brāhmaṇas 與 Vaiṣṇavas」會議， Bhaktivinoda Ṭhākura 身體不佳，請他代講。他擊敗眾多學者，聽眾觸碰他的蓮足並飲其洗足水，書《Brāhmaṇa-Vaiṣṇava》現存。1914年 Bhaktivinoda Ṭhākura 離世，囑咐 Siddhānta Sarasvatī Ṭhākura：「我的 Caitanya Mahāprabhu 運動未完成，你接手。」他從1914到1918年思考如何推廣，1918年與弟子（如 Tīrtha Mahārāja）創立 Gauḍīya Mission。1922年，我年輕時，朋友帶我見 Guru Mahārāja，他說：「為何不將 Caitanya 的教導傳到西方？」我當時是 Gandhi 的奉獻者，1920年放棄學業，加入國會運動，1921年由父親朋友 Dr. Bose 任命為實驗室經理。1922年見 Guru Mahārāja，驚嘆他的論述，認為他是傳遞真宗教的人，但因已婚，覺得無法立即加入。
1928年 Kumbhamelā，我在 Allahabad 經商，生意興隆。Gauḍīya Maṭha 的人來找我幫忙，我很高興再次見到他們，協助建立 Allahabad 中心。1933年我受啟發，1936年在 Bombay， Guru Mahārāja 在 Purī 病重。他建立六十四座寺廟，多數在 Bengal。1936年12月初，我寫信問：「您有很多弟子直接服侍您，我是 gṛhastha，能為您做什麼？」12月13日他回信，重申1922年的指示：「用英語向英語世界傳我教導，對你和聽眾有益。」12月31日他離世。後我諮詢 Godbrothers，他們建議我用英語寫 Vaiṣṇava-siddhānta。1935年我寫詩，他很滿意，鼓勵我用英語傳教。1944年創辦《Back to Godhead》，每月花費三四百盧比。
這一切源於 Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura 的祝福。我無特別才能，唯一資格是百分百相信他的話。因此成功歸於對他教導的堅信。我在遵循他的指示，靠他的恩典，你們在幫我。責任現在在你們身上。我是老人，隨時可能離世。這運動應繼續， Caitanya Mahāprabhu 開創， Gosvāmīns 加速， Viśvanātha Cakravartī 推進。yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati [博伽梵歌 4.7]，當運動緩慢， 主 Krishna 或代表會推動。你們要知道，這運動不能忽視。你們很好地領會了理念，簡單地誠心唱誦，遵循規則。規則不嚴，很簡單。雖然你們習慣不同方式，但我很高興你們接受。當初在 Boston，我以為：「誰會接受 Vaiṣṇava 規則？他們追求肉、酒、非法性行為，怎會唱誦？」我無望，但靠 Caitanya Mahāprabhu 的恩典，這運動能被任何人接受。你們在覺悟。應努力推廣，像偉大靈魂為苦難眾生著想，如 Lord Jesus Christ 為罪人祈禱。即使無人追隨，若努力推廣， 主 Krishna 會滿意。我們的任務是滿足 主 Krishna，這是 bhakti。hṛṣīkena hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate [Cc. Madhya 19.170]。物質生活是為自己滿足感官，靈性生活是為 主 Krishna 滿足感官。如觸碰奉獻者的聖蓮足、吃 主 Krishna 的 prasādam、聞供奉的花。性生活也可生 主 Krishna 意識的孩子。什麼都不停止，只是淨化。這是整個計劃。不能無慾，慾望應為 主 Krishna。若其他人不認真，我們努力即可， ācāryas 和 Guru Mahārāja 會滿意。yasya prasādād bhagavat… 若他們滿意，任務完成。我很高興 主 Krishna 派來許多好男孩女孩幫我。在這吉祥日子受祝福。我只是郵差，傳遞 Guru Mahārāja 的教導。你們也如此行事，會快樂，世界會快樂， 主 Krishna 會快樂，一切圓滿。（結束）
總結： 1. 講座紀念 Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura 的顯現日， Prabhupāda 講述偉人（如 George Washington、 Marx）為大眾犧牲， Advaita Prabhu 因人們忽視 主 Krishna，呼喚 Caitanya Mahāprabhu 發起 主 Krishna 意識運動。 2. Caitanya Mahāprabhu 時代運動興盛，六 Gosvāmīns 延續，但250年後，偽 Vaiṣṇava（如 prākṛta-sahajiyā）將 Rādhā-Kṛṣṇa 誤解為性關係， Bhaktivinoda Ṭhākura 痛心，祈求 Caitanya 派人。 3. Bhaktisiddhānta Sarasvatī 1867年出生於 Jagannātha Purī，臍帶顯示 brāhmaṇa 特質，六個月時 Ratha-yātrā 花環落於其身， Bhaktivinoda Ṭhākura 知其不凡，悉心照顧。 4. Bhaktisiddhānta 年幼因偷吃神芒果，終生不食芒果；年輕時在 Midnapur 講「Brāhmaṇas 與 Vaiṣṇavas」，擊敗學者；1914年 Bhaktivinoda 囑其推廣 Caitanya 運動，1918年創 Gauḍīya Mission。 5. Prabhupāda 1922年見 Bhaktisiddhānta，受其啟發，1933年受啟發，1936年獲指示用英語傳教，1944年創《Back to Godhead》，成功歸於對 Guru 的堅信。 6. Bhaktisiddhānta 擊敗種姓 gosvāmīns 和 brahmanism，遵循 Caitanya 教導，任何人懂 主 Krishna 科學即可為 guru，面臨激烈抗議甚至謀殺。 7. 呼籲繼續 Caitanya 運動，誠心唱誦、遵循簡單規則，淨化感官為 主 Krishna 服務，即使無人追隨，滿足 ācāryas 和 主 Krishna 即成功。