Prabhupāda：錄音開始了嗎？

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Hayagrīva：好了。

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Prabhupāda：第一場是人們進行 saṅkīrtana 遊行，就像我們平常那樣，帶著 mṛdaṅga、karatālas 和號角，組成一個很棒的隊伍。我們得弄個漂亮的遊行。第二場是 Kali 的化身，一個黑膚的人，穿著皇室服裝，長得很醜，還有他的王后，也是一個醜女。他們很不安，會互相討論：「現在有了 saṅkīrtana 運動，我們怎麼在 Kali-yuga 繼續搞亂？」這場景裡，一角有人在喝酒，兩三個人喝得醉醺醺。中央是那個黑膚醜男和醜女，另一角有人在搞不正當的男女關係，還有屠牛和賭博的場面。這些要安排好。他們在中間說：「我們有危險了，saṅkīrtana 運動開始了，怎麼辦？」這場就這樣結束。

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Hayagrīva：Kali 是男的？

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Prabhupāda：對，男的，黑膚，穿得像國王。黑色代表無知，場景也要暗沉。

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Hayagrīva：嗯。

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Prabhupāda：這些得搞清楚。場景要展示不正當關係、屠宰場、酗酒、賭博。第三場很美，是 rāsa 舞。

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Hayagrīva：等等，我想這劇不能太東方或太西方，應該適用全世界。角色名字可能是印度名字，但 Kali 和他的妃子，以及那些不正當關係、屠宰場的展示，可以用西方的原型。

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Prabhupāda：可以，但別讓人誤以為這只在批評西方。全世界都受 Kali 影響，酗酒、不正當關係到處都有，只是程度不同。

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Hayagrīva：我明白。

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Prabhupāda：你想怎麼弄都可以，我沒意見。但別讓人覺得這只是在批西方，這是我的重點。

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Hayagrīva：對。還有那個寫 Lord Caitanya 劇本的人，叫 Roy 吧？另一個劇本？

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Prabhupāda：不是，是 Dilip Kumar。

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Hayagrīva：對，就是那個。我覺得他的劇本太印度化了。

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Prabhupāda：對，很印度風。你想用歐洲風格呈現角色也行，但我沒意見。不過 Caitanya Mahāprabhu……

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Hayagrīva：不，不會完全西化，也不會東方或西方化。

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Prabhupāda：這樣很好。

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Hayagrīva：就是說，這故事可以發生在任何地方，因為它是超越的，不在這兒也不在那兒。

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Prabhupāda：對，Kali 不是超越的，是物質的。

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Hayagrīva：對，整個世界都受影響，不只一個地方。

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Prabhupāda：不只地球，是整個宇宙。下一場是 rāsa 舞。Kṛṣṇa 和 Rādhārāṇī 在中央，gopīs 圍繞著，像那天在公園手牽手的舞蹈。一個 Kṛṣṇa 和一個 gopī 跳舞。然後 rāsa 舞停下，Kṛṣṇa 跟 gopīs 說話，說：「親愛的朋友，你們深更半夜來找我不好，女人的責任是取悅丈夫。你們的丈夫會怎麼想？即使丈夫品行不好、不幸、老了或有病，妻子也要敬他。你們來這裡很罪過，會被人批評，回去吧。」gopīs 會回說：「你不能趕我們走，我們好不容易懷著狂熱的渴望來找你，你不該叫我們回去。」你得安排這樣的對話，Kṛṣṇa 要她們走，gopīs 堅持留下。舞結束後，gopīs 離開，Kṛṣṇa 獨自說：「這些 gopīs 是我的心肝，她們如此虔誠，不顧家庭和名聲。我怎麼報答她們的狂熱愛？」他想：「除非我親自站在她們的位置，否則我無法理解她們的愛，連我自己都無法完全懂自己。」於是他化身為 Lord Caitanya。所以 Kṛṣṇa 是黑膚，Lord Caitanya 是 gopīs 的金色膚色。Lord Caitanya 的一生代表 gopīs 對 Kṛṣṇa 的愛。得把這畫面表現出來。你有問題嗎？

—

Hayagrīva：這是祂決定化身為 Lord Caitanya 的原因？

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Prabhupāda：對，為了以 gopī 的身份欣賞 Kṛṣṇa。就像我和你相處，你有你的個性，我有我的。如果我想知道你為什麼這麼愛我、服從我，我就得站在你的位置。這是很自然的心理。你得這樣表現。

—

Hayagrīva：我明白了。

—

Prabhupāda：第四場是月食。你得安排一個傍晚的場景，滿月升起在 Ganges 河邊，人們半身在水裡半身在水外，唱著 Hare Kṛṣṇa，伴著 mṛdaṅga。有人來了，是 Advaita。Advaita 來到 Ganges 沐浴，開始跳舞，喊：「我的使命完成了！我的使命完成了！」他會說話。他看到人們只顧物質享受，沒人愛神，感到很難過，想改變他們的行為。但他覺得自己是普通人，無能為力，只有 Kṛṣṇa 親自降臨才能做到。所以他拜 Kṛṣṇa，只供奉 Ganges 水和 tulasī 葉。這樣，Kṛṣṇa 化身為 Lord Caitanya。他現在明白 Lord Caitanya 降臨了，所以他跳舞說：「我的使命完成了。」

—

Hayagrīva：這是 Advaita。

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Prabhupāda：對，Advaita。月食時，大家在 Ganges 沐浴，唱著 Hare Kṛṣṇa。

—

Hayagrīva：Advaita 在這時很高興，因為他祈求這個化身降臨。

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Prabhupāda：對，他祈求 Kṛṣṇa 降臨。他知道這一刻 Lord Caitanya 降臨了。這場得這樣呈現。

—

Hayagrīva：角色表裡有 Rādhārāṇī，她這時出現嗎？

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Prabhupāda：不，Rādhārāṇī 會在 rāsa 舞出現。

—

Hayagrīva：哦，在 rāsa 舞。

—

Prabhupāda：對，Rādhārāṇī 和 Kṛṣṇa 在中央，Kṛṣṇa 為其他 gopīs 擴展自己，手牽手。

—

Hayagrīva：那是第三場，rāsa 舞，Rādhārāṇī 出現。

—

Prabhupāda：對，第三場，Vṛndāvana 的舞蹈。

—

Hayagrīva：Vṛndāvana 的少女也在第三場出現？

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Prabhupāda：對，rāsa 舞是 Lord Kṛṣṇa 和祂的同伴，還有 Lord Kṛṣṇa 的決定。

—

Hayagrīva：第四場，Advaita 跟誰說話？有其他角色嗎？

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Prabhupāda：有，Śrīnivāsa 和 Haridāsa。Haridāsa 在角色表裡吧？

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Hayagrīva：對。

—

Prabhupāda：Haridāsa 得是個老人。

—

Hayagrīva：Advaita 也老了吧？

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Prabhupāda：Advaita 是老，Śrīnivāsa 不算太老，是中年人。就像畫面，Advaita 大概40歲，Haridāsa 和 Advaita 在 Caitanya Mahāprabhu 出生時超過50歲，算是老輩人，像祂父親的年紀。他們都是 devotees。當 Caitanya Mahāprabhu 推廣 saṅkīrtana 時，正統婆羅門反對，說這不符合 Hindu śāstra，是新東西。但這兩人支持，Advaita 是婆羅門社群領袖，很有錢有影響力。他的支持讓 Caitanya 在 Nabadwip 的運動成功。Śrīnivāsa 也是婆羅門，Advaita 還收留了 Haridāsa。Haridāsa 是穆斯林，被穆斯林官員懲罰後，Advaita 收留他。你可以讓他們在這場出現，Haridāsa、Śrīnivāsa、Advaita 一起唱著跳著，說：「我們的使命完成了。」

—

Hayagrīva：好的。第五場呢？

—

Prabhupāda：第五場，Lord Caitanya 的母親 Śacīdevī 坐在一棵尼姆樹下，小孩 Caitanya 在她懷裡，許多訪客來獻禮，有人送金項鍊、手鐲、布料、錢。祂父親 Jagannātha Miśra 在那，把收到的錢、衣服、金銀分給窮人、舞者。印度有種人，叫什麼？不是男也不是女，你們叫什麼？

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Hayagrīva：男女混合的？雙性人？

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Prabhupāda：宦官是什麼？

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Hayagrīva：宦官是被閹割的人。

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Prabhupāda：哦，我說的是天生非男非女的。

—

Hayagrīva：那叫無性人，沒有性別。

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Prabhupāda：對，無性人。他們有自己的社群，靠在結婚或生子等喜事時去祈福維生，祈求孩子長壽之類的。這場得說是 Jagannātha Miśra 的庭院。

—

Hayagrīva：他妻子是誰？

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Prabhupāda：Śacīdevī，Lord Caitanya 的母親。她抱著孩子，大家來看，都說：「這孩子真漂亮。」無性人也在那跳舞，唱 Hare Kṛṣṇa。很美的場景。第六場是 Lord Caitanya 當頑皮男孩。他會跑到 Ganges 邊，正統婆羅門在那半身泡水冥想，祂就游過去，往他們嘴裡潑水，說：「別冥想了，唱 Hare Kṛṣṇa！」婆羅門很生氣，罵祂頑皮，跑去跟 Jagannātha Miśra 抱怨。父親說：「這小子太頑皮，回家我收拾祂。」但當 Caitanya 從學校回來，沒一點去過河邊的痕跡，父親就納悶。你得這樣表現。

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Hayagrīva：這時 Caitanya 幾歲？五六歲？

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Prabhupāda：對，五六歲。地點在 Jagannātha Miśra 家門前。

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Hayagrīva：祂在河邊遇到角色表裡的人嗎？

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Prabhupāda：沒有，就一般民眾，都是正統婆羅門，在那沐浴。這是第一幕的結尾吧？你是先把這些寫下來，還是全記下來？

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Hayagrīva：你還想繼續說嗎？我不打算現在寫，用錄音就好，回放就行，太多了。

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Prabhupāda：好，我可以繼續說。

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Hayagrīva：太好了，趁你週日走之前多說點。

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Prabhupāda：好，第二幕。Lord Caitanya 在 Śrīnivāsa 家組織 saṅkīrtana，大家一起唱 Hare Kṛṣṇa。Caitanya Mahāprabhu 問 devotees：「親愛的朋友，你們想吃什麼？」有人說非當季的芒果。祂說：「好，拿一顆芒果種子來。」在 Bengal，芒果種子不難找，村民吃完芒果扔地上就長。他種下種子，馬上長成大樹，結滿芒果，分給大家。那棵樹一直在那，每天有芒果。下一場是婆羅門的不滿。

—

Hayagrīva：這時 Caitanya 幾歲？

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Prabhupāda：十五六歲。你有什麼問題？

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Hayagrīva：這是祂的 saṅkīrtana 組織，第一場。

—

Prabhupāda：對，開始的地方，在 Śrīnivāsa 家。

—

Hayagrīva：主要是像祂這樣的年輕人？還是老婆羅門？

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Prabhupāda：主要是年輕朋友，只有 Haridāsa、Śrīnivāsa、Advaita 是老的，其他都是年輕男孩，沒女孩，這是印度的規矩。（笑）運動越來越紅火，Caitanya Mahāprabhu 說只要 saṅkīrtana 就能滿足一切，不用做別的。正統婆羅門很不滿，說祂邀請穆斯林和其他人，認為只有婆羅門是最高階級，連剎帝利、吠舍都算首陀羅。Caitanya Mahāprabhu 讓所有人，穆斯林、首陀羅、高低階級都加入。他們覺得這運動破壞婆羅門威信，決定向地方官投訴，說祂大聲唱 Hare Kṛṣṇa 擾神，會惹神怒。你有問題嗎？

—

Hayagrīva：投訴的婆羅門有角色表裡的人嗎？

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Prabhupāda：沒有，就是普通婆羅門。下一場，一些士兵來，在 Hari-saṅkīrtana 時打破 mṛdaṅgas，說：「你們違反地方官命令，不能唱。」他們動粗，離開後，Caitanya Mahāprabhu 聽說，決定說：「好，明天我們組織數千人，帶著 mṛdaṅgas，去地方官家。」下一場呢？

—

Hayagrīva：士兵打斷的是 Caitanya 朋友的 saṅkīrtana，地點在哪？

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Prabhupāda：Śrīvāsa 家。印度村屋有院子，不只房子。

—

Hayagrīva：好。第四場是與地方官會面。

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Prabhupāda：對，他們遊行到地方官家，院子裡數千人熱情高漲，大聲唱著。Chand Kazi 出現，他是個 Koran 學者，Caitanya Mahāprabhu 也是學者。Chand Kazi 為平息場面，說：「好男孩，你是我姪子，你是我姊妹的兒子，幹嘛跟你舅舅生氣？」Caitanya Mahāprabhu 看出他想妥協，溫和回說：「對，你是我舅舅，所以我來你家。姪子來了，你怎麼不歡迎，反而生氣上樓？」場面緩和，他們坐下討論。印度教反對屠牛，Chand Kazi 是穆斯林，他們會屠牛。

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Hayagrīva：Chand Kazi 是穆斯林。

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Prabhupāda：對，叫 Maulana Chand Kazi，Koran 學者。Caitanya Mahāprabhu 問：「舅舅，你的宗教是什麼，怎麼吃父母？」（笑）Chand Kazi 明白他在批屠牛，說：「你想批我們，但你們的 Vedic 文獻也允許祭祀屠牛。」Lord Caitanya 說：「那不是殺，是復活，證明 Vedic mantra 的力量，能讓老牛復生。但這時代沒這樣的婆羅門和 yajña，所以禁止屠牛。」他提到五件事在這時代禁止：牛祭、馬祭、sannyāsa、供奉祖先、丈夫弟弟代孕。Chand Kazi 說：「Koran 也不普遍推崇屠牛，高等階段不吃肉。對愛吃肉的人，建議殺大動物而非多隻小的。在 Mecca、Medina 殺駱駝，在清真寺裡。」他說印度用牛因為是大動物，但高等靈性學生不推崇。他們成為朋友，Chand Kazi 明白這是好運動，說：「我沒理解，你在傳愛神。從今以後，你的 saṅkīrtana 沒阻礙，我和我的後代都不會反對。」

—

Hayagrīva：好，我不想太長篇講吃肉，重點是 saṅkīrtana 的吟唱。

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Prabhupāda：對，起初有反對，然後公民不服從，最後妥協，Chand Kazi 允許運動。這是重點。第五場是棄俗。

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Hayagrīva：這晚了多久？十年後？

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Prabhupāda：不，與 Chand Kazi 時，祂20歲。saṅkīrtana 從15歲開始，到20歲很紅，婆羅門才投訴。棄俗是24歲。有一天，Lord Caitanya 不唱 Hare Kṛṣṇa，唱「Gopī, gopī」，祂有個小學校，叫 catuṣpaṭhī，教四部韋達、文法、宗教。學生見祂唱「Gopī」，反對說：「為什麼不唱 Kṛṣṇa？」Caitanya Mahāprabhu 在狂喜中，因祂以 gopī 的心情出現。祂很生氣，拿棍子說：「胡說，走開！」學生跑了，後來組織起來說：「Caitanya 怎麼變這麼大，還想打我們？」祂決定：「我若在家裡，這些人不尊重我。」那時，sannyāsī 很受社會尊敬，祂就找 Śaṅkara sampradāya 的 sannyāsī Keśava Bhāratī，求他給 sannyāsa。祂在 Nityānanda、Murāri Gupta 等人協助下接受 sannyāsa。

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Hayagrīva：祂怎麼接受 sannyāsa？

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Prabhupāda：有儀式，像我們的入門儀式。祂接受的不是靈師，是 sannyāsa-guru，也算師父，但不是正式靈師。就像我從 Guru Maharaja 入門，但從一個 sannyāsī 神兄弟那接受 sannyāsa。接受後，祂常狂喜，Nityānanda 跟著祂，見祂狂喜，就誤導祂到 Advaita 家，想讓祂母親最後見祂一面。Nityānanda 派人通知 Advaita，說：「祂接受 sannyāsa，準備迎接。」到 Advaita 家，Caitanya Mahāprabhu 回神，說：「我被誤導了？怎麼到 Advaita 家？Nityānanda，你說這是 Vṛndāvana。」Nityānanda 說：「你所在之處就是 Vṛndāvana。」Advaita 請祂進屋，通知 Śacīdevī 說：「你兒子接受 sannyāsa，想見最後一面就來。」她來了，見到剃髮的兒子很傷心。這場要寫得很動人。Caitanya Mahāprabhu 拜倒在她腳下，說：「母親，這身體屬於你，本該服侍你，我犯錯了，請原諒。」Dilip Kumar 劇本裡 Caitanya 跟母親商量是假的，真實場景是接受 sannyāsa 後，母親在 Advaita 家見祂。

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Hayagrīva：她最後祝福祂了嗎？

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Prabhupāda：母親的祝福總是有的，但這場是她哭泣，祂拜倒，母親傷心祂美麗的頭髮被剃。很淒美的場面。她透過 Advaita 要求祂多留，祂說：「母親，我已接受 sannyāsa，若離開自己家又住別人家，這樣對 sannyāsī 好嗎？請允許我走。」母親同意，Advaita 和 Śrīnivāsa 也勸她。她說：「你已接受 sannyāsa，若被人指責不好。我最後要求你以 Jagannātha Purī 為基地，這樣我至少能聽到你的消息。」Caitanya Mahāprabhu 立刻答應：「母親，我會常住 Jagannātha Purī，有時回 Bengal 沐浴 Ganges，會再見。」他們就此告別，Caitanya Mahāprabhu 最後見了母親和朋友。

—

Hayagrīva：我不懂 Nityānanda 的動機，他是 Caitanya 的年輕朋友？

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Prabhupāda：Nityānanda 不是親兄弟，是 Baladeva 的化身，Kṛṣṇa 的哥哥。他生在另一家庭，但加入 Caitanya 的運動，像其他朋友。他算是 Caitanya Mahāprabhu 的哥哥。他沒反對 sannyāsa，只是想讓 Caitanya 到 Advaita 家，讓母親見最後一面。

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Hayagrīva：好，第三幕第一場。

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Prabhupāda：Caitanya Mahāprabhu 告別母親，離開 Bengal 去 Orissa，在 Balasore 區入口有個 Kṣīra-corā-gopīnātha 寺。場景要安排漂亮的寺廟，內有 Rādhā-Kṛṣṇa Deity，pūjārīs 在進行 ārati。Caitanya Mahāprabhu 帶著追隨者唱 Hare Kṛṣṇa 進來，見到 Deity 就跳舞。ārati 結束後，祂坐下，與 Nityānanda、Gadādhara、Murāri 交談。Nityānanda 講述 Kṣīra-corā-gopīnātha 的故事。以前，ācārya Madhavendra Purī 來這寺，見 kṣīra 供奉 Gopīnatha，想嘗試，學著做來供 Gopāla。他後悔自己貪心，覺得不配參拜，離開寺廟，坐在樹下唱 Hare Kṛṣṇa。半夜，Gopīnatha 在 pūjārī 夢中說：「起來，我在袍子後藏了一壺 kṣīra。」pūjārī 醒來，開門真找到一壺 kṣīra，驚訝說：「祂為 devotees 偷 kṣīra！」神吩咐：「把這壺給 Madhavendra Purī，他在樹下。」他們拿著壺喊：「Madhavendra Purī，你真幸運，神為你偷 kṣīra！」他很感動，因他想嘗試，神就偷了一壺。從此，這寺叫 Kṣīra-corā-gopīnātha，盜凝乳賊。

—

Hayagrīva：Caitanya 是盜凝乳賊？

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Prabhupāda：不，你沒聽懂。Caitanya 參拜 Deity，坐下時，Nityānanda 講述這 Deity 為何叫 Kṣīra-corā-gopīnātha，是因祂為 Madhavendra Purī 偷 kṣīra。

—

Hayagrīva：Nityānanda 跟 Lord Caitanya 講這故事？

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Prabhupāda：對，講 Deity 怎麼得名。場景要漂亮的寺廟，Caitanya 唱 Hare Kṛṣṇa，見 ārātrika，講點故事。

—

Hayagrīva：這場信息夠嗎？

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Prabhupāda：夠了，ārātrika 和 kīrtana 持續五到十分鐘，簡單講 Deity，結束。下一場是 Sākṣi-gopāla。

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Hayagrīva：Sākṣi-gopāla。

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Prabhupāda：Sākṣi 是見證，Gopāla。我們帶的那幅大畫，獨立的 Kṛṣṇa 吹笛，寺裡得有這樣的 Deity，叫 Sākṣi-gopāla。Caitanya Mahāprabhu 帶隊進來，見 ārātrika，Nityānanda 講為何叫 Sākṣi-gopāla。故事是，村裡兩個婆羅門，一老一少，去 Vṛndāvana 見 Gopāla。老的感激年輕的，答應把小女嫁給他。回家後，大兒子反對，老的沉默。年輕的提醒說：「你在 Gopāla 前承諾。」大兒子說：「若 Gopāla 來見證，我同意。」年輕的回 Vṛndāvana，請 Gopāla 去見證，Gopāla 就從 Vṛndāvana 走1500英里到 Orissa，婚禮完成。Gopāla 沒回去，當地國王建了這寺，從此叫 Sākṣi-gopāla。這故事得簡單講，用詩歌配 kīrtana。

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Hayagrīva：這故事跟寺廟有什麼關係？

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Prabhupāda：講 Gopāla 怎麼建這寺，祂從 Vṛndāvana 來見證 devotees。

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Hayagrīva：第三幕不能太多敘述，太冗長。第一場 Nityānanda 講故事，第二場又一個寺廟，又講故事，這樣好吗？

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Prabhupāda：可以，用詩歌簡短講，配 kīrtana。重點是 Caitanya Mahāprabhu 跳舞唱歌，少許描述。然後祂參訪 Jagannātha 寺，很擁擠，500到1000人常在那。祂獨自進去，見 Jagannātha 就狂喜昏倒。人們圍觀，說：「這年輕 sannyāsī 怎麼了？」Sārvabhauma Bhaṭṭācārya，Purī 的學者，說：「這不是普通 sannyāsī。」他讓人把祂抬到他家。祂的追隨者後來進寺，找不到祂，Gopīnātha Ācārya 說：「我見過一個 sannyāsī 昏倒，Sārvabhauma Bhaṭṭācārya 帶他回家。」他帶他們去。

—

Hayagrīva：Caitanya 的朋友是誰？

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Prabhupāda：Nityānanda、Gadādhara、Murāri、Mukunda、Haridāsa。Advaita 和 Śrīnivāsa 留在 Bengal。下一場在 Sārvabhauma Bhaṭṭācārya 家。

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Hayagrīva：第四場。

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Prabhupāda：對，Caitanya Mahāprabhu 仍昏迷，Sārvabhauma Bhaṭṭācārya 用水試著喚醒。Nityānanda 他們到後，說：「祂唱歌時會昏迷，只能用 kīrtana 喚醒。」於是開始唱跳，Caitanya Mahāprabhu 醒來，經 Gopīnātha Ācārya 和 Gadādhara 介紹。Sārvabhauma Bhaṭṭācārya 說：「你們做我客人。」他60歲，Caitanya Mahāprabhu 24歲，得知 Sārvabhauma 的父親和 Caitanya 的祖父是同學，Jagannātha Miśra 是他姻親。他疼愛說：「好男孩，你太年輕就 sannyāsa，小心點，跟我學 Vedānta-sūtra。」Caitanya Mahāprabhu 說：「你像我父親，請教我。」他們討論 Vedānta-sūtra，詳見我 Śrīmad-Bhāgavatam 的引言。

—

Hayagrīva：討論結果呢？

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Prabhupāda：Sārvabhauma 是無我論者，Caitanya Mahāprabhu 是 Vaiṣnava，經爭論，他成為 Lord Caitanya 的弟子，變成大 devotees。這是 Caitanya Mahāprabhu 的勝利，Sārvabhauma 是當時最頑強的邏輯學者，他的轉化讓 Orissa 國王和其他學者也成為 devotees。國王供應所有開支，400-500人常來訪，Caitanya Mahāprabhu 在 Jagannātha 寺前跳舞，每晚四隊，每隊四個 mṛdaṅga、八個 karatālas，Caitanya Mahāprabhu 在中間跳，四隊唱 Hare Kṛṣṇa。只要祂在 Jagannātha Purī，這每天都有。

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Hayagrīva：這只在祂在那時有？

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Prabhupāda：對，祂在時不同，但寺裡的 kīrtana 仍在繼續。Caitanya Mahāprabhu 的 Deity 在寺內，供奉和 kīrtana 還在。這是第三幕結尾。

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Hayagrīva：第四幕第一場。

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Prabhupāda：轉化 Sārvabhauma Bhaṭṭācārya 後，Caitanya Mahāprabhu 去南印度，在遇 Rāmānanda Rāya 前，參訪 Vijaya Nṛsiṁha Garh 寺，近 Visakhapatnam 船廠，五英里外，在山上。場景要有寺廟，Caitanya Mahāprabhu 參訪。然後到 Godavari 河岸，祂沐浴，坐在樹下唱 Hare Kṛṣṇa。看到一個大遊行，Sārvabhauma Bhaṭṭācārya 說：「你去南印度要見 Rāmānanda Rāya，他是大 devotees。」Caitanya Mahāprabhu 見遊行，知道是 Rāmānanda Rāya，但因是 sannyāsī，沒主動招呼。Rāmānanda Rāya 見年輕 sannyāsī 唱 Hare Kṛṣṇa，走來致敬，坐下。

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Hayagrīva：為什麼祂因 sannyāsī 不招呼？

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Prabhupāda：sannyāsī 不能向世俗人乞求或見他們，包括女人和有錢人。Rāmānanda Rāya 是 devotees，但外在是省長。Caitanya Mahāprabhu 說：「Bhaṭṭācārya 告訴我你是大 devotees，我來見你。」Rāmānanda Rāya 說：「我哪是 devotees？我是政客。但 Bhaṭṭācārya 好心，請您救我脫離物質 māyā。」他們約好晚上再談，討論靈性進展。

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Hayagrīva：這討論要寫進場景嗎？

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Prabhupāda：重點是會面，遊行很美。討論的概要是，Caitanya Mahāprabhu 像學生問，Rāmānanda Rāya 答，顯示不論 sannyāsī 或世俗人，懂 Kṛṣṇa 科學就能當師父。Caitanya Mahāprabhu 說：「不論婆羅門、首陀羅、sannyāsī 或家主，懂 Kṛṣṇa 科學就能教。」他們談愛神的最高境界，在 Rādhārāṇī 身上最卓越。Caitanya Mahāprabhu 以 Rādhārāṇī 的 bhāva，Rāmānanda Rāya 以 Lalitā-sakhī 的身份，擁抱狂喜起舞。這場結束。

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Hayagrīva：第二場。

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Prabhupāda：南印度巡遊後，Caitanya Mahāprabhu 回 Jagannātha Purī，後去 Vṛndāvana。祂在 Vṛndāvana 抱樹如老友，鳥兒停在祂手上，因祂是 Kṛṣṇa。祂在 Kṛṣṇa 遊樂的 ghāṭas 沐浴，感受 Rādhārāṇī 的分離狂喜。從 Vṛndāvana 回來，在 Prayag（Allahabad）遇 Rūpa Gosvāmī，教他奉愛科學十天，講生命在840萬物種中輪迴，若得 Kṛṣṇa 恩典和好靈師，就能學奉愛。場景在 Ganges 岸的 Daśāśvamedha Ghāṭa。

—

Hayagrīva：祂現在幾歲？

—

Prabhupāda：sannyāsa 24歲，巡遊六七年，25-26歲。祂巡遊全印度六年，到30歲，之後18年，30到48歲，常住 Jagannātha Purī，唱歌會訪客。每年 Jagannātha 車節，400-500 devotees 從 Bengal 來，住四個月。Rūpa Gosvāmī 50歲。然後祂到 Benares，住兩個多月，連續教 Sanātana Gosvāmī 奉愛，詳見 Teachings of Lord Caitanya。

—

Hayagrīva：Sanātana Gosvāmī 幾歲？

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Prabhupāda：65-70歲，老人。第四場是與 Prakāśānanda Sarasvatī 的教導，也在 Teachings of Lord Caitanya。Prakāśānanda Sarasvatī 是 Benares 的 Māyāvādī sannyāsī，Śaṅkara sampradāya。他聽說 Caitanya Mahāprabhu 在街頭唱 Hare Kṛṣṇa，數千人跟隨，貶低說：「sannyāsī 怎能唱跳？應專注 Vedānta。」一個 Maharashtra 婆羅門 devotees 建議 Caitanya Mahāprabhu 與他談 Vedānta-sūtra。另一婆羅門邀請所有 Benares 的 sannyāsī，Caitanya Mahāprabhu 借機參加，與 Prakāśānanda Sarasvatī 討論 Vedānta-sūtra，轉化他為 Vaiṣnava。

—

Hayagrīva：Prakāśānanda Sarasvatī 幾歲？

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Prabhupāda：60歲以上，Māyāvādī sannyāsī。他接受 Caitanya Mahāprabhu 的哲學，致敬觸祂腳，但沒正式成 Vaiṣnava。第五場是 Haridāsa Ṭhākura 去世。Haridāsa 是穆斯林，很老。Caitanya Mahāprabhu 是婆羅門 sannyāsī，照規矩不該碰穆斯林，但他親自拿 Haridāsa 的遺體，唱 kīrtana 跳舞，葬在海邊。Haridāsa 病了兩三天，因是穆斯林，不進 Jagannātha 寺，免生爭議。Caitanya Mahāprabhu 每天去看他，問：「Haridāsa，你在幹嘛？」他致敬，祂坐下聊，然後去海邊沐浴。一天見 Haridāsa 病重，第三天知他要走，問：「Haridāsa，你想要什麼？」Haridāsa 說：「這是我最後時刻，請站在我面前。」Caitanya Mahāprabhu 站著，他去世。

—

Hayagrīva：你說 Caitanya 跟 Haridāsa 跳舞？

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Prabhupāda：對，Haridāsa 的遺體。Haridāsa 活著時跳舞，死後，Caitanya Mahāprabhu 親自拿遺體，唱 kīrtana 跳舞，當葬禮儀式，葬在海邊。Haridāsa Ṭhākura 的墓在 Jagannātha Purī。他生於穆斯林家庭，後成 devotees，每天唱 Hare Kṛṣṇa 30萬次，Caitanya Mahāprabhu 封他為 nāmācārya，唱名權威。第五幕第一場，狂喜。夜裡 Caitanya Mahāprabhu 因與 Kṛṣṇa 分離而瘋狂，撞頭、用指甲寫字，有時跑出去。房子鎖了，祂還是跑，有時在 Jagannātha Purī 的牛棚，有時在海邊。一天，祂掉進海裡，被漁夫網住。漁夫碰祂後，開始唱 Hare Kṛṣṇa 跳舞。他的同伴以為他中鬼。秘書 Damodara Svarupa 來海邊，見漁夫跳舞，猜他跟 Caitanya Mahāprabhu 有關，問：「怎麼了？」漁夫說：「我不知，我捕魚，今早抓到大魚，然後就瘋了。」Swarup Damodar 說：「我念咒驅鬼。」他假裝驅鬼，見網裡是 Caitanya Mahāprabhu，帶祂回去。Caitanya Mahāprabhu 說：「為什麼帶我到海邊？我正看 Kṛṣṇa 的 rāsa 舞。」祂總在狂喜。最後，48歲時，祂進 Jagannātha 寺，沒再出來。朋友在外等，知祂融入 Jagannātha。你得安排場景和聲音。

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Hayagrīva：海邊狂喜，祂遇漁夫？

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Prabhupāda：不，祂夜裡自己到海邊，掉進 Bay of Bengal。漁夫捕魚，網住 Caitanya Mahāprabhu 的身體。祂昏迷，在海裡滾。漁夫帶祂上岸，Swarup Damodar 來找，見漁夫唱 Hare Kṛṣṇa，知道有關，找到 Caitanya Mahāprabhu。第二場，祂在海邊走，說：「Kṛṣṇa 在哪？」可以安排祂唱 Hare Kṛṣṇa，掉進海，然後被網住。

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Hayagrīva：祂現在幾歲？

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Prabhupāda：30到48歲，18年，每天如此。白天見訪客，晚上在 Jagannātha 寺 kīrtana，夜裡狂喜，掉海、跑牛棚。這是祂的日常。第三場，48歲，祂進 Jagannātha 寺，沒回來。朋友等著，知祂融入 Jagannātha。祂走了。這是結尾。

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Prabhupāda：你寫吧，我會增改。這是概要和框架，現在你動筆。

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