‘gauranga’bolite habe
pulaka-sarira
hari hari’bolite
nayane ba’be nira

ara kabe nitai-cander
koruna hoibe
samsara-basana mora
kabe tuccha ha’be

visaya chariya kabe
suddha ha’be mana
kabe hama herabo
sri-brndabana

rupa-raghunatha-pade hoibe
akuti kabe
hamabujhabo se
jugala-piriti

rupa-raghunatha-pade
rahu mora asa
prarthana koroye
sada narottama-dasa

His Divine Grace A。C Bhaktivedanta Swami Prabhupada。

這首歌為Narottama dasa Thakura所唱，他是Gaudiya Vaisnava-sampradaya，繼自主caitanya而來的傳徒傳系中的一位偉大奉獻者和acarya。Narottama dasa Thakura 寫了很多首歌，所有的Vaisnava都接受這些歌的權威性，這些歌都是由簡單的孟加拉文寫成，但其中的要旨–他的歌曲的深奧含義–卻極富內涵。

在這首歌中，他說gauranga。bolite habe pulaka sarira，一旦一個人唱頌開啟這個sankirtana運動的主Gauranga的聖名，他便達到唱頌的完美，他的身 體馬上就會顫抖起來。但不要對此模仿，Narottama dasa Thakura問道“何時啊，我們才能在唱頌主 Gauranga的聖名時，馬上便會身體顫動，何時啊，這吉祥的時刻才會降臨?在身體顫抖以後”hari hari，bolite nayane babe nira；“在唱頌的時候，會眼淚盈眶。”

然後，他說，Ara kabe nitai-cander kuruna hoibe 我們都在祈求主Nityananda的仁慈。Nityananda是原始的靈性導師，因此我們必須通過 Nityananda的仁慈。才能接近Gauranga，即主Caitanya，一個已經得到主Nityananda的無緣仁慈的人的徵象是什麼呢?Narottama thakura指出一個實際得到主Nityananda的無緣仁慈的人的徵象是不 再 有 物 質 欲 望 。

ara kabe nitai-cander kuruna hoibe
samsara-basana mora kabe tucche ha'be。

samsara-basana意思是:欲求物質享樂。而Narottama dasa憂慮何時這種物質欲望才會變得微不足道，當然，一旦我們還擁有物質軀體，我們就必須接受很多物質事物，但這不應帶著享樂心態，而只是使靈魂和身體在一起。Narottama dasa 進一步說，rupa-raghunatha-pade hoibe akuti：“何時我才渴求研讀六gosvami寫下的書籍?”Akuti意思是“渴望”因為Rupa Gosvami是奉獻服務之父，他寫了一本Bhakti-rasamrta-simdhu，此書對奉獻服務有很大的指導作用，其中的論題也與Gaitanya-caritamrta和其它書有關，我們已在《主Caitnya的教導》一書中給出了這些教導的大意，一個人必須通過學習這些的教導以理解Radha-krishna的情侶愛情，Narottama dasa Thakura指導我們不要以個人的努力嘗試明白Radha-krishna的情侶之愛，我們對yugala-piriti情侶之愛的理解。必須在Gosvami們的指引下進行。

只要心意還是專注於物質思想，就不能進入Vrndavana的王國，Narottama dasa thakrua 說:

visaya chariya kake suddha habe
mana kabe hama herabo sri-brndabana:“

一旦心意完全淨化過來，毫無物質渴求，這樣我才能理解Vrndavana和Radha。krishna之間的情愛，然後，我的靈性生命就會取得成功。

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