差異處
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| ==== 第五十章 糅合情悅的進一步分析 ==== | ==== 第五十章 糅合情悅的進一步分析 ==== | ||
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| 一位瑪圖拉的女居民要求父親把門栓上，然後和她一道往桑迪帕尼牟尼的學校找奎師那，她投訴說奎師那盜去了她的心，一片也沒有留下。這事件是愛侶之情和父母之情的糅合，卻沒有不能相容的地方。\\ \\ | 一位瑪圖拉的女居民要求父親把門栓上，然後和她一道往桑迪帕尼牟尼的學校找奎師那，她投訴說奎師那盜去了她的心，一片也沒有留下。這事件是愛侶之情和父母之情的糅合，卻沒有不能相容的地方。\\ \\ | ||
| 一位非人格神主義者表達他的欲望如下：“至尊絕對人格首神是永恆的喜悅和知識，祂的胸膛因為茹蜜妮胸脯的觸碰而塗抹上朱紅粉，何時我才能見祂一面呢？”這裡有愛侶之情，也有中性之情。雖然是互相抵觸的情迷情悅，卻沒有不能相容的地方，因為甚而“布臘曼南迪”也會為奎師那而著迷的。\\ \\ | 一位非人格神主義者表達他的欲望如下：“至尊絕對人格首神是永恆的喜悅和知識，祂的胸膛因為茹蜜妮胸脯的觸碰而塗抹上朱紅粉，何時我才能見祂一面呢？”這裡有愛侶之情，也有中性之情。雖然是互相抵觸的情迷情悅，卻沒有不能相容的地方，因為甚而“布臘曼南迪”也會為奎師那而著迷的。\\ \\ | ||
| - | 南達大君告訴妻子說：“我親愛的雅首達，儘管您的兒子奎師那柔嫩得就象茉莉花，卻前往殺凱西魔去了。凱西魔強壯如山。所以， 我有點擔心。可是，不要緊，我兒子鴻福齊天！我要高舉這只健碩一如棟樑的手，我要殺掉凱西魔，免得布阿佳·曼德拉的居民飽受煎熬！” 這番說話裡有兩種情悅：豪俠和畏懼。然而，兩者都增進父母之情的地位，所以也沒有不相容之處。 | + | 南達大君告訴妻子說：“我親愛的雅首達，儘管您的兒子奎師那柔嫩得就象茉莉花，卻前往殺凱西魔去了。凱西魔強壯如山。所以， 我有點擔心。可是，不要緊，我兒子鴻福齊天！我要高舉這只健碩一如棟樑的手，我要殺掉凱西魔，免得布阿佳·曼德拉的居民飽受煎熬！” 這番說話裡有兩種情悅：豪俠和畏懼。然而，兩者都增進父母之情的地位，所以也沒有不相容之處。\\ \\ |
| - | 施瑞拉·茹帕·哥斯瓦米在《美麗動人的瑪達瓦》中載稱：“奎師那抵達康薩的競技場後，康薩的祭司以憎惡的表情看著奎師那。就康薩和他的祭司方面，現場充滿了恐懼，但在奎師那的朋友們說來，臉頰卻充盈著喜悅之情，雀躍萬分。嫉妒奎師那的仇敵則感到惆悵非常。偉大的聖哲們在觀想，黛瓦姬和其他母親輩的女士都含著滿眶熱淚， 而能征慣戰的武士的毛髮則豎立了起來。象因陀羅等半神人心中感到驚愕。僕人們跳起舞來，而全體少女們的眼睛都在轉，張望個不停。” 這段話中描述的是不同情迷情悅的組合，卻沒有不能相容的地方。 | + | 施瑞拉·茹帕·哥斯瓦米在《美麗動人的瑪達瓦》中載稱：“奎師那抵達康薩的競技場後，康薩的祭司以憎惡的表情看著奎師那。就康薩和他的祭司方面，現場充滿了恐懼，但在奎師那的朋友們說來，臉頰卻充盈著喜悅之情，雀躍萬分。嫉妒奎師那的仇敵則感到惆悵非常。偉大的聖哲們在觀想，黛瓦姬和其他母親輩的女士都含著滿眶熱淚， 而能征慣戰的武士的毛髮則豎立了起來。象因陀羅等半神人心中感到驚愕。僕人們跳起舞來，而全體少女們的眼睛都在轉，張望個不停。” 這段話中描述的是不同情迷情悅的組合，卻沒有不能相容的地方。\\ \\ |
| 另一段並非不能相容的類似的宣言也在《美麗動人的瑪達瓦》中記錄了，該書的作者如下祝福所有讀者：“至尊人格首神用左手小指高舉一座大山，但祂一直都很謙卑，對愛祂的奉獻者一直都這樣恩慈。因陀羅的供享被奎師那抑制了，要報仇雪恨，奎師那也粉碎了他的計畫。奎師那是全體年青少女的快樂之由。願祂對你們每一個人永遠都這樣憐恤開恩！” | 另一段並非不能相容的類似的宣言也在《美麗動人的瑪達瓦》中記錄了，該書的作者如下祝福所有讀者：“至尊人格首神用左手小指高舉一座大山，但祂一直都很謙卑，對愛祂的奉獻者一直都這樣恩慈。因陀羅的供享被奎師那抑制了，要報仇雪恨，奎師那也粉碎了他的計畫。奎師那是全體年青少女的快樂之由。願祂對你們每一個人永遠都這樣憐恤開恩！” | ||
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