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 ==== 聖恩 巴克提希丹塔·薩拉斯瓦蒂 隱跡日，洛杉磯，1968年12月9日 ==== ==== 聖恩 巴克提希丹塔·薩拉斯瓦蒂 隱跡日，洛杉磯，1968年12月9日 ====
 +第8章，1968年12月9日，西雅圖
  
 + Prabhupāda: Hare Kṛṣṇa。大家來吧。我正在想「 Jayānanda 在哪裡？」他馬上就來了。（有人送上供品， Śrīla Prabhupāda 說將它獻給他的 Guru Mahārāja）小心別讓它掉下來。（停頓）好了。
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 + 今天是我 Guru Mahārāja 的離世紀念日。我之前跟你們說過，sādhavo jīva vā mara vā。前幾天我講了一個有趣的故事，一位聖人給不同的人不同的祝福。對一個王子，他祝福說：rāja-putra ciraṁ jīva，「你是王子，長壽吧。」對一個聖人的兒子，他說：mā jīva mā jīva，「你最好別活。」對奉獻者，他祝福：jīva vā mara vā，「你活著或死了都一樣。」對一個屠夫，他說：mā jīva mā mara，「你別活也別死。」這些話很有意義。我已經解釋過，現在再說一次。王子整天追求感官享受，他有足夠的條件享樂，但他的來世會很悲慘。因為過度沉迷性生活， 主 Krishna 會給他更多享樂的機會，比如像鴿子、猴子、麻雀那樣，一小時三次，性慾旺盛。你們也見過這種情況。所以王子被祝福「長壽吧」，因為死後他可能會進入地獄，最好多活一段時間，繼續享樂。而 muni-putra mā jīva，修行者在靈性導師的嚴格指導下修行，他被祝福「最好死去」，因為他已準備好進入神的國度，沒必要再受苦，最好早點回歸神首。而奉獻者，jīva vā mara vā，「活著或死了都一樣」，因為對他們來說，無差別。屠夫被說「別活也別死」，因為他的生活太可怕了，每天早上屠殺動物，見血腥場面，這種生活太恐怖。而死後，他的處境更是地獄般的痛苦，無法形容。
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 + 總之，對奉獻者來說，顯現或離世是一樣的。就像我 Guru Mahārāja 在 Jagannātha Purī 顯現時，他是 Bhaktivinoda Ṭhākura 的兒子， Bhaktivinoda Ṭhākura 是政府高官，當時是地方官，地位僅次於總督，負責管理 Jagannātha 寺廟。在 Jagannātha Purī，寺廟的管理者通常是地方官。當時正值 Ratha-yātrā 節日，車隊經過 Bhaktivinoda Ṭhākura 家門前。他的本名叫 Kedaranath Datta，當地方官時稱為 K.N. Datta。車隊停在他們家門口，當時 Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura 還是個抱在母親懷裡的孩子。母親趁機帶他登上車，因為她是地方官的妻子，人們讓路給她。她把孩子放在 Jagannātha 的蓮花足前，當時許多花環中有一個落在他身上， Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī 得到祝福。這是其中一個故事，還有許多其他事跡。
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 + 他兩三歲時，吃了一個本來要供奉給神的芒果。他的父親 Bhaktivinoda Ṭhākura 輕聲責罵：「你做錯了，這是給神的，你不該吃。」孩子當時才兩三歲，卻把這事看得非常嚴重，從此再也不吃芒果。每次我們給他芒果，他都說：「不，我是罪人，不能吃芒果。」他一直覺得小時候偷吃了神的芒果犯了錯。這就是 ācārya 的特質，他們用行動教導，必須堅定不移。一個孩子吃芒果沒什麼大錯，但他卻立下這樣的誓言。
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 + 另一個例子，我親眼見過。那時我們都還年輕，我的 神兄弟 Oul Bihari Kapoor，現在他退休住在 Vṛndāvana。他和妻子當時也很年輕。我們一起和 Guru Mahārāja 聊天，他的妻子說：「親愛的導師，我想和你單獨談談。」 Guru Mahārāja 說：「可以，你想說什麼都行。」她說：「我想私下跟你談，不想當著大家的面。」 Guru Mahārāja 說：「不行，我不能和你單獨談，你可以在所有弟子面前說。」即使這個女孩年紀小得像他的孫女，他也不願單獨和年輕女子談話。這就是他的榜樣。
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 + 他的生活是完全的 brahmacārī。 Bhaktivinoda Ṭhākura 有很多兒子，他是第五個，有些兄弟也沒結婚。我的 Guru Mahārāja 從小就是嚴格的 brahmacārī， Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Gosvāmī Mahārāja。他為了發起這個全球 Krishna 意識運動，經歷了非常嚴苛的苦行。這是他的使命。 Bhaktivinoda Ṭhākura 早在1896年就想推廣 Krishna 意識運動，出版了《Shree Chaitanya Mahāprabhu, His Life and Precepts》。巧的是，那年是我出生的年份， 主 Krishna 的安排讓我們相遇。我出生在不同家庭， Guru Mahārāja 也出生在不同家庭，誰能想到我會接受他的庇護？誰能想到我會來美國？你們這些美國年輕人會來找我？這都是 主 Krishna 的安排。我們無法理解事情如何發生。1936年，今天是1968年12月9日，32年前，大概在12月9日或10日，我在孟買做生意。當時 Guru Mahārāja 身體有些不適，住在 Jagannātha Purī 海邊。我寫信給他：「親愛的導師，您的其他 brahmacārī 和 sannyāsī 弟子直接服侍您，而我是個居士，不能和您一起生活，也不能很好地服侍您。我不知道該怎麼做。」我只是想著如何認真服侍他。他在1936年12月13日回信說：「我很高興收到你的信。我認為你應該用英語推廣我們的運動，這對你和幫助你的人都有好處。」那是他的指示。然後在1936年12月31日，寫信後兩週，他離世了。我很認真地對待他的命令，但當時沒想到要做到什麼程度，我還是個居士。但這是 主 Krishna 的安排。如果我們嚴格執行靈性導師的命令， 主 Krishna 會給我們一切便利。這是秘訣。雖然當時看似不可能，我從未想過，但我在 Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura 對博伽梵歌的註釋中稍作努力。他在 vyavasāyātmikā-buddhir ekeha kuru-nandana [博伽梵歌 2.41] 這句中說，我們應將靈性導師的指示視為生命與靈魂，嚴格執行，不計個人得失。
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 + 我懷著這種精神努力了一點，他給了我所有便利，讓我能服侍他。現在我年老了，來到你們的國家，你們這些年輕人也認真對待這個運動，努力理解。我們現在有了一些書，這個運動有了一點基礎。在我 Guru Mahārāja 離世的日子，我正在執行他的意願，我也請求你們通過我的意願執行同樣的命令。我是個老人，隨時可能離開，這是大自然的規律，沒人能阻止。這不奇怪，但我在這個吉祥的日子， Guru Mahārāja 離世之日，呼籲你們，至少你們已經稍微理解了 Krishna 意識運動的精髓。請繼續推動它。人們因為缺乏這種意識而痛苦。我們每天為奉獻者祈禱：vāñchā-kalpatarubhyaś ca kṛpā-sindhubhya eva ca patitānāṁ pāvanebhyo vaiṣṇavebhyo namo namaḥ（我向所有 Vaiṣṇava 奉獻者致敬，他們像願望樹能滿足眾人願望，充滿對墮落靈魂的慈悲）。Vaiṣṇava 的生活是為人類福祉奉獻。你們大多是基督徒，知道 主 Jesus Christ 說他為你們的罪行犧牲自己。這是奉獻者的決心。他們不計個人舒適，因為愛 主 Krishna 或神，所以愛所有生命，因為所有生命都與 主 Krishna 有關。你們也應學習。 Krishna 意識運動就是要成為 Vaiṣṇava，感受人類的痛苦。有人從身體角度考慮人類痛苦，開醫院、發放食物，這些很好，但人類真正的痛苦是缺乏 Krishna 意識。身體的痛苦是暫時的，無法通過自然法則阻止。即使在貧困地區分發食物，也不能解決全部問題。真正的益處是讓每個人覺悟 Krishna 意識。就像一個富人的兒子在街上流浪，忘了父親的財富，有人給他食物，但另一人說：「你是某某富人的兒子，別流浪，我帶你回去。」如果他被帶回父親身邊，問題就解決了。同樣，所有生命在宇宙中流浪，忘了自己是 主 Krishna 的兒子。只要回到 主 Krishna，就能享受祂的財富，物質問題自動解決。
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 + 這是一個很棒的運動。博伽梵歌說：ahaṁ tvaṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ [博伽梵歌 18.66]，人的痛苦來自罪行，罪行來自無知。就像我這個外國人來美國，不知道這裡車輛靠右行駛，結果出了事故，警察不會因為我說「我不知道」就放過我。無知是違法或罪行的原因。只要犯了罪，就得承受後果。全世界都在無知中，因無知而陷入行動與反應的循環，無論好壞。在物質世界，沒有真正的好，一切都是壞的。我們人為製造了好壞之分。博伽梵歌說：duḥkhālayam aśāśvatam [博伽梵歌 8.15]，這個地方充滿痛苦，分析起來全是悲慘。因此，問題在於放棄物質生活，在 Krishna 意識中提升到靈性平台，進入神的國度，yad gatvā na nivartante tad dhāmaṁ paramaṁ mama [博伽梵歌 15.6]，那裡不再回到這個痛苦世界，那是至尊的居所。
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 + Krishna 意識運動是權威且重要的。你們這些美國年輕人參與其中，請更認真對待。這是 Caitanya Mahāprabhu 和我 Guru Mahārāja 的使命，我們通過傳承執行他們的意願。你們前來幫助我，我請求你們，即使我離開，你們要繼續活著，別放棄推動這個運動，你們會得到 Caitanya Mahāprabhu 和 His Divine Grace Bhaktisiddhānta Sarasvatī Goswami Prabhupāda 的祝福。
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 + 謝謝大家。有什麼問題？（停頓）有問題嗎？
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 + Devotee: 您的靈性導師小時候像 Caitanya Mahāprabhu 那樣淘氣嗎？像 Caitanya Mahāprabhu 去河邊，女孩們求祂……
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 + Prabhupāda: 不，他沒那麼淘氣。（笑）我 Guru Mahārāja 是個很溫順的男孩。 Caitanya Mahāprabhu 很淘氣， 主 Krishna 也是。（停頓）念 Hare Kṛṣṇa。（開始 kīrtana， Viṣṇujana 帶領， Śrīla Prabhupāda 一起唱）我帶來了 prasādam，拿去吧。（分發 prasādam，奉獻者念 japa）可以停了。（結束）
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 +**總結：**  
 +1. 講座紀念 Śrīla Prabhupāda 的靈性導師 Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura 的離世，強調奉獻者的顯現與離世無差別，引用 sādhavo jīva vā mara vā。  
 +2. 講述一個聖人給不同人祝福的故事：王子「長壽」、聖人兒子「別活」、奉獻者「活死無別」、屠夫「別活別死」，顯示不同生活的後果。  
 +3. 分享 Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura 的生平，如幼時受 Jagannātha 祝福、不吃芒果、拒與年輕女子私談，展現其作為 ācārya 的嚴謹。  
 +4. Prabhupāda 回憶1936年與 Guru Mahārāja 的通信，接受用英語推廣 Krishna 意識的指示，強調嚴格執行導師命令， 主 Krishna 會提供便利。  
 +5. 強調 Krishna 意識運動的使命是喚醒人類，解決因無知導致的痛苦，引用博伽梵歌 duḥkhālayam aśāśvatam，鼓勵放棄物質生活，提升至靈性平台。  
 +6. 呼籲美國年輕奉獻者認真推動運動，承接 Caitanya Mahāprabhu 和 Bhaktisiddhānta Sarasvatī 的意願，幫助受苦的人類覺悟 Krishna 意識。  
 +7. 以富人兒子的比喻說明，回到 主 Krishna 能解決所有物質問題，強調 Vaiṣṇava 的慈悲和奉獻精神，類比 主 Jesus Christ 的犧牲。