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| bg3.37 [2024/10/07 22:56] – host | bg3.37 [2024/10/19 00:39] (目前版本) – host | ||
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| - | श्री भगवानुवाच | + | <WRAP center box >3 章 37 節</ |
| - | काम एष क्रोध एष रजोगुणसमुद्भवः । | + | |
| + | श्री भगवानुवाचकाम एष क्रोध एष रजोगुणसमुद्भवः ।\\ | ||
| महाशनो महापाप्मा विद्ध्येनमिह वैरिणम् ॥ ३७ ॥ | महाशनो महापाप्मा विद्ध्येनमिह वैरिणम् ॥ ३७ ॥ | ||
| - | śrī-bhagavān uvāca | + | >śrī-bhagavān uvāca |
| - | kāma eṣa krodha eṣa | + | >kāma eṣa krodha eṣa |
| - | rajo-guṇa-samudbhavaḥ | + | >rajo-guṇa-samudbhavaḥ |
| - | mahāśano mahā-pāpmā | + | >mahāśano mahā-pāpmā |
| - | viddhy enam iha vairiṇam | + | >viddhy enam iha vairiṇam |
| - | śrī bhagavān uvāca——具有最高性格的神首說；kāmaḥ——慾望；eṣaḥ——所有這些；krodhaḥ——憤怒；eṣaḥ——所有這些；rajo-guṇa——熱情的型態；samudbhavaḥ——生於；mahā-śanaḥ——吞沒一切的；mahā-pāpmā——罪大惡極的；viddhi——知道；enam——這；iha——在物質世界中；vairiṇam——最大的敵人。 | + | == 字譯 == |
| + | <fs medium>śrī bhagavān uvāca — 具有最高性格的神首說；kāmaḥ — 慾望；eṣaḥ — 所有這些；krodhaḥ — 憤怒；eṣaḥ — 所有這些；rajo-guṇa — 熱情的型態；samudbhavaḥ — 生於；mahā-śanaḥ — 吞沒一切的；mahā-pāpmā — 罪大惡極的；viddhi — 知道；enam — 這；iha — 在物質世界中；vairiṇam — 最大的敵人。</fs> | ||
| - | 譯文 | + | == 譯文 |
| + | 至尊性格神首說：「阿尊拿呀！那就是欲望，就只是欲望。欲望是靈魂與物質的情欲型態接觸而產生的，最後轉爲嗔怒。它邪惡，吞噬一切 ─ 是世界的敵人。 | ||
| - | 3.37 至尊性格神首說：「阿尊拿呀！那就是欲望，就只是欲望。欲望是靈魂與物質的情欲型態接觸而產生的，最後轉爲嗔怒。它邪惡，吞噬一切 | + | == 要旨 == |
| + | <fs medium> | ||
| + | 當生物跟物質創造接觸時，他對 Krishna | ||
| - | 要旨 | + | 至尊性格神首，爲了永遠增進靈性的喜樂，擴展爲無數生物。生物是這靈性喜樂的所屬的個體。他們也有部份的獨立性。但他們誤用了獨立性，服務傾向轉化爲追求感官享樂的習性。他們終受色欲支配。主創造物質自然，讓受條件限制的靈魂有能力滿足色欲。受了色欲活動長久的困惑之後，生物開始探索自己的眞正地位。\\ |
| - | 當生物跟物質創造接觸時，他對 Krishna | + | 這探索就在《終極韋達》的開首：探索至尊。聖典《博伽瓦譚》將至尊定義爲「一切的始源」，色欲的始源也是至尊，要是色欲轉化爲對至尊的愛，或轉化爲 |
| + | </fs> | ||
| - | 至尊性格神首，爲了永遠增進靈性的喜樂，擴展爲無數生物。生物是這靈性喜樂的所屬的個體。他們也有部份的獨立性。但他們誤用了獨立性，服務傾向轉化爲追求感官享樂的習性。他們終受色欲支配。主創造物質自然，讓受條件限制的靈魂有能力滿足色欲。受了色欲活動長久的困惑之後，生物開始探索自己的眞正地位。 | ||
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| - | 這探索就在《終極韋達》的開首：探索至尊。聖典《博伽瓦譚》將至尊定義爲「一切的始源」，色欲的始源也是至尊，要是色欲轉化爲對至尊的愛，或轉化爲 Krishna 知覺 ─ 換句話說，不管欲望甚麼，全是爲了 Krishna ，那麼，色欲，甚至嗔怒，皆能靈性化。主 Rama 的偉大僕人漢努曼，爲敵人感到嗔怒，也是爲了滿足主。因此，色欲和嗔怒， 在 Krishna 知覺中使用，是我們的朋友，而不是敵人。 | ||
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| - | == 字譯 == | ||
| - | == 譯文 == | ||
| - | == 要旨 == | ||
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