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-	57. 「無所依附，不爲善喜，不爲惡悲，便專注於完美的知識。
-	要旨	+	<WRAP center box  >2 章 57 節</WRAP>
-	<wrap lo>物質世界常有善惡變化。人不爲所動，不受善惡影响，便算得上專注於 Krishna 知覺。這個世界充滿相對，只要一天身處其中，難免有善有惡。專注於 Krishna 知覺，因爲只跟全善的絕對 Krishna 發生關係，所以，不受善惡影响。這樣念念不離，便到達完美的超然境地 ；這境地稱爲神定。	+	यः सर्वत्रानभिस्नेहस्तत्तत्प्राप्य श‍ुभाश‍ुभम् ।\\
-		+	नाभिनन्दति न द्वेष्टि तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता ॥ ५७ ॥\\
-	</wrap>	+	>yaḥ sarvatrānabhisnehas
		+	>tat tat prāpya śubhāśubham
		+	>nābhinandati na dveṣṭi
		+	>tasya prajñā pratiṣṭhitā
	== 字譯 ==		== 字譯 ==
		+
		+	<fs medium>yaḥ — 誰；sarvatra — 每一處地方；anabhisnenaḥ — 沒有寵愛；tat — 那；tat — 那；prāpya — 達到；śubha — 好；aśubbham — 壞；na — 永不；abhinandati — 祈求；na — 永不；dveṣṭi — 妒忌；tasya — 他的；prajñā — 完整知識；pratiṣṭhita — 堅定於。
		+	</fs>
	== 譯文 ==		== 譯文 ==
		+	「無所依附，不爲善喜，不爲惡悲，便專注於完美的知識。
	== 要旨 ==		== 要旨 ==
-		+
		+	<fs medium>物質世界常有善惡變化。人不爲所動，不受善惡影响，便算得上專注於 Krishna 知覺。這個世界充滿相對，只要一天身處其中，難免有善有惡。專注於 Krishna 知覺，因爲只跟全善的絕對 Krishna 發生關係，所以，不受善惡影响。這樣念念不離，便到達完美的超然境地 ；這境地稱爲神定。
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		+	</fs>
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