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- | चेतसा सर्वकर्माणि मयि सन्न्यस्य मत्पर: | + | <WRAP center box >18 章 57 節</ |
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+ | चेतसा सर्वकर्माणि मयि सन्न्यस्य मत्पर: | ||
बुद्धियोगमुपाश्रित्य मच्चित्त: | बुद्धियोगमुपाश्रित्य मच्चित्त: | ||
- | cetasā sarva-karmāṇi | + | >cetasā sarva-karmāṇi |
- | mayi sannyasya mat-paraḥ | + | >mayi sannyasya mat-paraḥ |
- | buddhi-yogam upāśritya | + | >buddhi-yogam upāśritya |
- | mac-cittaḥ satataṁ bhava | + | >mac-cittaḥ satataṁ bhava |
- | cetasā——由於智慧;sarva-karmāni——所有各類的活動;mayi——向「我」;sannyasya——放棄;mat-paraḥ——「我」的保護;buddhi-yogam——奉獻性服務;upāśritya——求庇護於;mat-cittaḥ——知覺;satatam——每日二十四小時;bhava——成為。 | + | |
- | 57.「在一切活動中,依靠我,永遠在我的燾護下工作。如此奉獻服務,就能全然知覺我。 | ||
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- | 要旨 | ||
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- | 一個人在 Krishna 知覺中活動的時候,不會好像世界的主人一般活動。他好像僕人,完全在至尊主的指引下活動。僕人沒有個體的獨立性.。只是執行主人的命令。僕人若爲了至高無上的主人而做事,對得失自然不介意。只是根據主的命令,忠誠地履行職務。現在,或有人爭論說,阿尊拿在 Krishna 的個人指示下活動,然而,當 Krishna 不在場,一個人該怎樣活動?如果一個人按照 Krishna 在本書的指示和在 Krishna 代表的指引下活動,那麼,結果都是一樣的。在這節詩中,「在我燾護之下」一語十分重要。它說明了,除了在 Krishna 知覺中爲滿足 Krishna 而活動之外,生命再無其他目標。當一個人這樣活動時,只應想着 Krishna:「我是受 Krishna 的委任執行這職務的。」一個人這樣活動,自然只想着 Krishna。這就是完美的 Krishna 的知覺。然而,一個人該注意,做了胡作妄爲的事情,千萬不可把成果奉獻給 Krishna 。這種活動並非在 Krishna 知覺中的奉獻服務。一個人須根據 Krishna 的命令而活動。這一點十分重要。 Krishna 的命令通過使徒傳系由眞正的靈性導師傳下來。因此,靈性導師的命令該被看成生命的主要責任。如果一個人找到眞正的靈性導師,而且按照靈性導師的命令活動,那麼,保證他在 Krishna 知覺中到達生命的完美境界。 | ||
== 字譯 == | == 字譯 == | ||
+ | <fs medium> | ||
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== 譯文 == | == 譯文 == | ||
+ | 「在一切活動中,依靠我,永遠在我的燾護下工作。如此奉獻服務,就能全然知覺我。 | ||
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== 要旨 == | == 要旨 == | ||
+ | <fs medium> | ||
+ | 一個人在 Krishna 知覺中活動的時候,不會好像世界的主人一般活動。他好像僕人,完全在至尊主的指引下活動。僕人沒有個體的獨立性.。只是執行主人的命令。僕人若爲了至高無上的主人而做事,對得失自然不介意。只是根據主的命令,忠誠地履行職務。現在,或有人爭論說,阿尊拿在 Krishna 的個人指示下活動,然而,當 Krishna 不在場,一個人該怎樣活動?如果一個人按照 Krishna 在本書的指示和在 Krishna 代表的指引下活動,那麼,結果都是一樣的。在這節詩中,「在我燾護之下」一語十分重要。它說明了,除了在 Krishna 知覺中爲滿足 Krishna 而活動之外,生命再無其他目標。當一個人這樣活動時,只應想着 Krishna:「我是受 Krishna 的委任執行這職務的。」一個人這樣活動,自然只想着 Krishna。這就是完美的 Krishna 的知覺。然而,一個人該注意,做了胡作妄爲的事情,千萬不可把成果奉獻給 Krishna 。這種活動並非在 Krishna 知覺中的奉獻服務。一個人須根據 Krishna 的命令而活動。這一點十分重要。 Krishna 的命令通過使徒傳系由眞正的靈性導師傳下來。因此,靈性導師的命令該被看成生命的主要責任。如果一個人找到眞正的靈性導師,而且按照靈性導師的命令活動,那麼,保證他在 Krishna 知覺中到達生命的完美境界。</ | ||
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