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| - | सत्त्वात्सञ्जायते ज्ञानं रजसो लोभ एव च । | + | <WRAP center box >14 章 17 節</ |
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| + | सत्त्वात्सञ्जायते ज्ञानं रजसो लोभ एव च ।\\ | ||
| प्रमादमोहौ तमसो भवतोऽज्ञानमेव च ॥ १७ ॥ | प्रमादमोहौ तमसो भवतोऽज्ञानमेव च ॥ १७ ॥ | ||
| - | sattvāt sañjāyate jñānaṁ | + | >sattvāt sañjāyate jñānaṁ |
| - | rajaso lobha eva ca | + | >rajaso lobha eva ca |
| - | pramāda-mohau tamaso | + | >pramāda-mohau tamaso |
| - | bhavato ’jñānam eva ca | + | >bhavato ’jñānam eva ca |
| - | sattvāt——從良好的型態；sañjāyate——發展；jñānam——知識；rajasaḥ——從熱情的型態；lobhaḥ——貪婪；eva——肯定地；ca——還有；pramāda——瘋狂；mohau——幻覺；tamasaḥ——從愚昧的型態；bhavataḥ——發展；ajñānam——胡亂；eva——肯定地；ca——還有。 | + | |
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| - | 17.「眞正的知識從善良型態中發展出來；痛苦從情欲型態中發展出來；獃儍、瘋狂、幻覺則從愚眛型態中發展出來。 | + | |
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| - | 要旨 | + | |
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| - | 因爲當前的文明十分不適合生物，所以該提倡 Krishna 知覺。通過 Krishna 知覺，社會就發展成爲善良型態。善良型態發展了時，人們就會看到事物的本來面目。在愚昧型態中，人們只是好像動物一般，不能夠淸楚地看事物。譬如，在愚昧型態中，他們看不到，殺害一頭動物，他們有可能在下一世被同一動物殺害。因爲人們沒有接受傅授眞正知識的敎育，所以變得不負責任。爲了遏止這種不負責任的現象，就該向一般人提供發展善良型態的敎育。當他們實際接受了善良型態的敎育時，就變得淸明，完全認識事物的眞相。這樣，人們快樂和興旺。即使大多數人不快樂不興旺，如果人口中有小部份發展了 Krishna 知覺，而且處於善良型態之中，那麼，整個世界就有可能得到和平、興旺。否則，如果情欲和愚昧型態在世界横行，世界不可能有和平興旺。在情欲型態中，人們變得貪婪；追求感官享樂也無止境。一個人會發覺，即使他有足夠的金錢和足夠安排追求感官快樂，也不快樂，心意也不平和。由於他處於情欲型態中，快樂和心意平和便不可能。如果一個人眞的想得到快樂，金錢是無能爲力的。他須實踐 Krishna 知覺，把自己提昇到善良型態。在情欲型態中活動不但心意不快樂，他的專業或職業也會叫人煩惱。他須構想很多計劃，購取足夠的金錢，才能維持自己的現狀。這絕對是悲慘的。在愚昧型態中，人們變得瘋狂。由於環境叫他們失望，他們遁於酗酒，結果墮落更深的愚昧中。他們未來的生命異常黑暗。 | + | |
| == 字譯 == | == 字譯 == | ||
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| == 譯文 == | == 譯文 == | ||
| + | 「眞正的知識從善良型態中發展出來；痛苦從情欲型態中發展出來；獃儍、瘋狂、幻覺則從愚眛型態中發展出來。 | ||
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| == 要旨 == | == 要旨 == | ||
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